Der treue Zionswächter · 1846-08-25 · 34 (25.8.1846) · page 7

»W M Rabbinen Paläsiina's u, s. w. tyüßten eS offen r und emsiimmig erklären, ^"v dr-1 sLIR 'r«i1 jeder ^>,-N2, der nickt die gehörige '2'^0 vornimwr, darf, wie es die RIM über ihn verhängt, nicht mehr beschneiden. Ich brauche es nicht zu erwähnen, tausenden und abermals tausenden frommer Israeliten wird ein solcher Ausspruch das sein, was er sein soll, Verdvllmetschung eines göttlichen Gesetzes, kein Zrrthum, keine Täuschung wird ferner in dieser Beziehung obwalten,. und das Bundeszeichen des Herrn ganz wird es am Fleische unserer Kinder vollführt werden, auf daß auch sie einstens ganz eintreren in den Bund der Väter, ein Herz, ein Gedanken, ein Wort, eine Thar, Söhne Gottes, Kinder des lebendigen Varers, ohne Schein, ohne Heuchelei, treu und bewährt, ganz und vollkommen.*) ---- ZxrtrmgsNSchmchteN. Vom Rhein Als Gegenstück zu der jüngstens, an Hrn. Oberrabb. Bodenheimer erlassenen Addresse, sich bei den Verhandlungen der Rabb.-Versammlungen zu berheiligen, ist letzt von dem größten Theil der Gemeinden des Rabbis natS-Sprengels, die bekanntlich zu den getreuesten Anhängern der strengsten Orthodoxie gehören, eine Addresse beabsichtigt, ivorin der Oberradbiner gebeten wird, der Theol.-Versammlung nicht beizuwohnen, da die Absicht aller derartigen Versammlungen am Ende doch immer auf's Reformiren Hinziele. Nicht minder wird gebeten, es bei der einmal eingeführten Confirmarion und dem Chor bewenden zu lassen, und keine fernere Abänderungen vornehmen zu wollen. Bei den bekannten Ansichten der meisten Vorsteher hofft man, daß wenigstens in Bezug auf letzter» Punkt, die Bitte Gehör finden werde. Ungarn. Papa. Man soll nie den Tag vor dem Abend loben, ist ein altes Sprüchworc. Mußten wir zeirher nicht gänzlich schweigen, und es über uns ergehen *) Die nächste Nummer des Literatur - Blattes wird ein theologisches Gutachten des Herrn Oberrabb. Ettlingcr über .-,2'2O bringen, worauf wir schon jetzt unsere Leser aufmerksam machen- D. Red. lassen, daß der Aieg der Neforyr von hier aus überall verkündet wurde, daß man desto mehr Gewicht M denselben legte, weil er so entscheidend, wie nuer.rva.rret gewesen, weil von hier aus man viele weitere Plane schon anregte. Doch — der Mensch denkt und Gott lenkt. Schon länger als ein halbes Jahr war Hr Rabbiner Läw zum Rabbinen Hieselbst gewählt. Derselbe ist hinlänglich als einer des „jungen Ungarns" bekannt, die vorzüglich damit umgehen, deutfch-reformatorische Grundsätze hieher zu verpflanzen. Deshalb wurde nun auch jene Wahl, die durch Iotriguev eine eiAenchümliche glückliche Constellation von Umständen begünstigt und bewerkstelligt worden war, von der großen Majorität der Gemeinden entschieden bekämpft. Lange waren alle Mühen vergebens; allein gerade dieser Tage, wo von jener Seite die Bestätigung erwartet wurde, erschien der Bescheid, der die ganze Wahl für ungültig erklärt, und zur Wahl eines neuen Rabbinen auffordert. Freilich ist die Sache damit noch nicht abgethan, und es ist nicht zu bezweifeln, daß man alles mögliche aufbieten wird, um Men Entscheid rückgängig zu machen, doch hoffen wir auf die Festigkeit und Gerechtigkeit unsers Gouvernements, und um unsere religiösen Angelegenheiten wird es dann wahrlich nicht schlimm stehen. Engt and London. Nach der Zurückkunfr des Sir Moses hatte David SalomonS Esq., der zeirherige Präsident der britischen Depurirren, diese Stelle niedergeiegr. und die abermalige Wiedererwählung des Sir Moses vorgeschlagen. Nach zwei fehlgeschlagenen Versnckeu gelang es endlich, die nörhige Zahl der Wähler herbeizuschaffen, und Sir Moses wurde einstimmig wieder zum Präsidenten der britischen Juden erwählt. — Wahrhaft interessant uud für das echt jüdische Gemülh mehr als das, sind die von unfern Antipoden in Australien, der Reihe nach von allen Gemeinden an I)r. Adler hieher gelangten Addressen. Wen muß es nicht so erheben, wie mit Dankbarkeit und Zuversicht gegen den Beschützer Israels erfüllen, wenn man von dieser Entfernung her, „von einem Feinde sprechen hört, der Israel eine Wunde geschlagen, gegen die man aber von der strengen Frömmigkeit des Hirten Schutz und Hülfe erwartet," wen muß es nicht zu der festen Ueberzeugung bringen: rächet Nach, er wird zerstör^