Der treue Zionswächter · 1846-05-26 · 21 (26.5.1846) · page 7

»W 183 sagen muß: Meine Aeltern sind Gott auch Gehorsam schuldig, aber kommen sie dieser Pflicht ganz nach? Dedauernswerth ist ein solches Kind allerdings, aber die Schuld haben nur Die sich beizumessen, die diesen Ungehorsam gegen das göttliche Gesetz an den Tag gelegt. Und eine Aufsichts-Behörde über eine Religions-Schule sollte und dürfte solche Heuchelei, nachdem sie ihr zur Gewißheit geworden, noch dulden, ohne sich selbst der ärgsten Heuchelei mitschuldig zu machen? Und sie dürste es zuqeben, daß solches Beispiel eines Kindes bald vielleicht nachtheilig auf andere einwirken, bei allen jenen Zwiespalt,, jene Gleichgültigkeit, jene Zrreligiüsirät Hervorrufen könne? Und der Vater? Er, der bei der Aufnahme seines Kindes in die Schule mit eigener Namensunterschrift eS bekräftigt, sich den Schulgesetzen ganz und gar zu unterwerfen, er wird als Märtyrer der Inquisition dargestellt; er Härte von einem Rechte zu reden, wenn ein Schul-Collegium wegen öffentlicher Ueberrrerung des obersten Grundsatzes aller seiner Schulgesetze sein Kind aus der Schule verweist? Hatte er vielmehr nicht sich selbst allein anzuklagen? Und Sie, Mann deS Friedens, mehr noch der Wahrheit, nochmals frage ich Sie, unter solchen Umständen wissen Sie weiter nichts vorzubringen, als — den Rabbiner der Inquisition anzuklagen? Hatten Sie einen Begriff von der schweren Pflicht und Verantwortung, die einem Collegium der würdigsten und achtbarsten Männer der Gemeinde oblag, als hier 10 Kinder srommer Familienväter, unter ihnen Waisen, zurückgewiesen werden sollten, dorr ein Kind sich fand, dessen Vater durch seine häusliche Erziehung es gewaltsam der Schule entziehen, entfremden wollte, dessen Verweilen in der Schule die nachrheiligsten Folgen vielleicht in sich geschlossen hätte? Harre nichr endlich eben jenes Collegium dadurch, daß eö dem fleißigen Kinde jüngst einen Preis errheilre, den schönsten Beweis seiner Unparteilichkeit und Gewissenhaftigkeit gegeben, wie Fleiß an und für sich selbst zwar belohnt, nichr aber um den Preis der Religion zum Nachtheil anderer Kinder erkauft werden dürfe? Doch genug. Sie haben gesprochen, ich habe gesprochen: voller Ruhe und Vertrauen lassen wir jetzt die öffentliche Meinung entscheiden; diese — ich versichere eS Sie — zeihet für dieses Faktum den Rabbinen — nichr der Inquisition. Was Sie nun außerdem noch von freisinniger Religionsansichr, von Aufregung rc. rc sagen, das, erlauben Sie mir, haben Sie wieder unter dem Einflüsse des letzten Aprils geschrieben; jetzt sind wir gottlob aus diesem trügerischen Monate längst heraus, und Sie selbst urtheilen heute gewiß ganz anders über diesen Punkt. Und somit Gott besohlen! Nachschrift vom IS. Mai. Wenn, wie wir jetzr vernehmen, besagtes Kind nichts desto weniger wieder in die Schuld ausgenommen, so geschah dies, leicht erklärlich, einzig und allein deshalb, weil eine Frage, die eine reine Schul-Frage war, und nur auf dem Gebiete der praktischen Pädagogik hätte verhandelt werden müssen, mit der unserer Zeit so eigenen Leidenschaftlichkeit, in das Gebiet religiöser Partei-Kämpfe hinübergezogen war. Deshalb, und weil vornehmlich, wie wir ebenfalls hären, der Barer jenes Kindes dem Oberrabbinen, wie vom Collegium beabsichtigt, und zu diesem Dehufe der Platz offen gehalten war. Versprochen, für eine streng religiöse Erziehung seines Kindes fernerhin sorgen zu wollen, war eS gewiß von Seiten des Schul-Collegiums durchaus klug und richtig gehandelt, ganz den Interessen der Erhaltung deS Friedens gemäß, durch den sich unsere Gemeinde mehr als rühmlich auszeichner, den Faden der Streites auf einmal zu durchschneiden, wissend, daß eine falsche sogenannte Konsequenz stets mehr schadet, als nützr, vertrauend auf das richtige Gefühl aller Unparteiischen, die, fern von Leidenschaftlichkeit, im Stande sind, eine schwere Pflichterfüllung, eine kluge Nachgiebigkett von inquisitorischer Härte, von Schwäche zu unterscheiden. Ulürtemberg Ellwangen, den 11- Mai. Heute sahen wir eine ganz eigenthümliche Gesellschaft von Auswanderern nach Nord-Amerika hier durchpassiren. Die ganze Gesellschaft bestand aus lauter Juden aus dem benachbarten Orte Oberdorf, OberamlS Neresheim. Gewahren wir sonst bei Auswanderern die höchste Dürftigkeit an Fuhren, Kleidungen und sonstigem Aussehen, so sahen wir hier in Allem Wohlhabenheit; ein eleganter Omnibus führt die Gesellschaft bis an Or: und Stelle, wo die Einschiffung stattfindet; Alle, insbesondere der weibliche Theil, stattlich gekleidet/ verbunden mir einem heitern und muntern Aussehen. Die Ge.ellschafr fm,rr eine Tora, auf Pergament geschrieben, mit sich, die sie vor ihrer Abreise in der Synagoge zu Oberdorf feierlich einweihen ließ. (Stuttg. Beob.)