Der treue Zionswächter · 1846-01-20 · 3 (20.1.1846) · page 1

s Jahrgang. Der Organ zur Wahrung -er Interessen vr. En och, Herold'sche Buchhandlung des ortho-oren Indenthums auf ein Jabr ist 5 -c Et. (2 Thlr. Hamburg, den 20. Januar 1846. Lntzalt. Die schülerhafte Rathlosigkeit des Herrn vr. S. Holdl-eim im Gebiete talmudischen Wissens. Von vr. Auerbach, Laudrabbincr zu Darmstadt. Mährische Zustände. (Beschluß.) Ercerpte aus einem Vortrage des Herrn.Rabbiner Horwitz zu Wien. (Beschluß ) Zeitungsnachrichten aus: Nitzebüttel, Hannover, Franken, Berlin, West-Preußen, Wien. Zst's Unwissenheit oder Heterodoric? Eine Preisfrage. Die scknlerhafte NathlofigVeit -es Hrn. Z-R*. S. Holdheim im Gebiete talmudischen Wissens. Schreiben des Or. Auerbach in Darmstadr. an den Rabbinatscandldaken L. in B. *) Den t l. August 1815- Zn Zhrem Schreiben vom 6. d. fragen Sie mich, ob ich die von talmudischer Gelehrsamkeit strotzende Brochüre des Herrn vr. Holdheim, betitelt: „Die Auflösbarkeit der Eide , von S. L. Rappoport, beleuchtet von Holdheim", gelesen, und wünschen mein Urtheil darüber zu vernehmen. Bevor ich darauf antworte, erlaube ich mir. Sie zu *) Nach einem Ende Aug. vor- I. uns zugekommenen Schreiben sollte dieser Brief durch Buchhändlergelegenheit bereits im Sept. bei uns eintrcffen; da wir ihn aber nicht erhielten , so vcrmuthcten wir mit dem Einsender, daß er auf dem Wege abhanden gekommen, und ließen den Verf. vor zwei Monaten ersuchen, eine Abschrift seines Conzepts uns mitzuheilen. welche aber erst dieser Tage erfolgte. D Ned. fragen: Haben Sie denn diese Schrift gelesen, mit wissenschaftlichem Ernste gelesen, Wort für Wort gelesen, oder nur flüchtig hineingeblickt? Ist Ersteres der Fall, so bewundere ich Zkre Geduld, Ihre stoische Ueberwindung, beneide sie aber keineswegs» Die widerlichen Zickzacke, die kleinlichen Sylbenstechereien, welche, wie beim ersten Blick sich zeigt, drei Viertel der Schrift einnehmen, haben mich beim Empfang derselben veranlaßt, sie noch an demselben Tage der Buchhandlung zu remittiren, in der gewiß auch von Ihnen gctheilten Meinung die Muße eines Rabbinen sei am wenigsten in unfern Tagen geeignet, solchen Katzbalgereien prüfend zu folgen, und sich darüber zu moquiren. Haben ja überhaupt die meisten polemischen Reibungen auf diesem Gebiete gar wenig Folge für die Wissenschaft, geben sie ja bloß den Halbgelehrten und Pansophen des Tages Gelegenheit, mit ihrem Scheinwissen zu ostentiren, und ziehen gar oft den Nachtheil nach sich, daß das größere Publikum die ganze jüdischtheologische Wissenschaft für ein Aggregat von lauter Verdrehungen und bodenlosen Ideen erklärt. Auch vermurhete ich, es werde Herr Rappoport, gegen den die Schrift gerichtet ist, falls ein Gesichtspunkt wissenschaftlicher Bedeutung darin enthalten sein sollte, cs nicht unter seiner Wurde halten, den hingeworfenen Fehdehandschuh anfznnehm.'n und mit solchen Waffen in den Schranken erscheinen, welche ohne mühsames Balanciren und listige Quinten die Schwäche des Gegners bloßstellen. Ich hielt mich darum um so weniger verpflichtet, hier