Der treue Zionswächter · 1845-10-14 · 16 (14.10.1845) · page 8

132 einer dieser Geisrichen nur seinen Einzug in einer Gemeinde halt. Breslau, Frankfurt, Braunschwcig und Schwerin liefern hierbei die traurigen Belege; in allen diesen Gemeinden herrscht Zwietracht und Hass, seitdem die resormarorischcn Rabbinen die Kanzel betreten, ein Haß, der sich so weit erstreckte, daß z. B. in letzterer Gemeinde die Negierung selbst eine Trennung im Schvoße Der Gemeinde gmheißen mußte, weil der Frieden unheilbar verscherzt war. Vermehrern wir lue Zahl jener traurigen Erfahrungen nicht um eine neue. Don der Leine. Dreifach gebenedeieter Eorrespondent „Von der Saale," so hättest du abermals auf's Glänzendste dein Prophctenrhum bewiesen! „Die Hannoverschen Wähler hätten ihren Herrn und Meister gänzlich verläugner, einen Protest gegen die 77 gegeben, wie noch Niemand," (Vgl. A. Z. d. Z. No. 27). Und doch wurde Land. Meyer gewählt. Aber nicht Meyer, der treue Anhänger der Rabb.-Versammlung, nein! Meyer, der Schüler Adler's, von ihm ordinirt, Meyer, der.es offen erklärt, daß er den frommen Sinn der Gemeinden so erhalten wolle, wie von seinem Lehrer er ihn überkommen. Gottlob! die Orthodoxie hat nicht zu wehklagen, sie wird Hannover noch, wie vor. zu den Ihrigen zählen können; der N.-V. ist durch diese Wahl kerne neue Stimme gewonnen worden. Aber auch die Gesinnung des Landes har sich wieder aufs Glänzendste bewährt. Trotz seinem Bruche mit der R.-V., trotz einer ziemlich ansprechenden Predigt, trotz mannigfacher Verwendung unserer sogen. Aufgeklärten, konnte Nabb. Schott nicht einmal 10 Stimmen für sich vereinen, ein sicherer Beweis, daß vor Allem streng entschiedene, religiöse Grundsätze es waren, worauf die Wähler Rücksicht nahmen. Preußen. Mode gehabt. Glauben Sie es, w. Hr. Red., und rheilen es überall Ihren Lesern mi', dieser '^L'.iL'x^-Goltesdienft wird ein Ereigniß für das couservativeIlidenthmii werden. und nicht zurückbeben vor den unglückseligen Folgri , zu denen die Desirucrionkui d Zerstörungs-Wuch Hinfahrt, wird sobald Niemand. Zeigten doch die alten Griechen artigen sonstigen Belustigung versammelt vor sich zu sehen. Und die Predigt? Nachdem man überall nach einem Prediger umhcrgesucht hatte (nicht als ob die Herren der N.- stcb endlich, gedrängt von Pflichtgefühl und Berusslreue^ rrlig.« von Eitelkeit und Ehrsucht, Ör. Philippsohn dazu bereit finden. Wir zweifelten nie daran, daß unsere modernen Rabbinen, wenn es nur öffentlich, und mir gehörigem Pomp geschehen könnte ebensowol aus reinem, innern Triebe in einer Deutscb-Katholischcn Kirche aber auch in