Der treue Zionswächter · 1845-08-12 · 7 (12.8.1845) · page 7

59 Tempel und andere Erbauungsanstalten mehr, in denen schon längst jener s. v. v. castrirre Gottesdienst eingeführr, und zeiget sie doch uns, jene andächtigen Zuhörer, die durch Eure Gesänge erbauet, durch Eure Musik zur Andacht gestimmt werden. Diese bedürften Eurer modernen Gebete? Für sie erisiirte nicht mehr PN'' Ihnen erlaubtet Ihr Ick sthe sie behaglich sitzen, jene Besucher Eurer Tempel, — Eurer saneta simplioitas spottend, verächtlich wegwerfend solche Tändeleien, die für sie langst keine Geltung mehr hatten, die sie dem Namen nach nicht mehr kannten. Aber vielleicht das unbeannimmr, was seine Nabbinen ihm geben, das könnte vielleicht durch jene Erleichterungen bestochen, Israels Rettungsanker in jenen Beschlüssen suchen? Vergesset Ihr denn, daß Ihr öffentlich, vor den Augen eben jenes Volkes als ',2^ auf der einen, als und 2'2'O auf der andern Seite gebrandmarkt seid? Wird sie schweigen, die übergroße Majorität der Rabbinen? Können und dürfen sie es? Eine warnende Stimme für die treuen Gemeinden Israels, müßte Liese vom Neuen belehren, daß eine Versammlung, die durch förmlichen Beschluß der Majorität und s-W i-l-llt"» geläugnec, die -,D'X ss-O erlaubt hat, nicht mehr Antheil habe am Gorte Israels. nicht Erbe am Hause Jacobs. Eine solche Erklärung, nickt von deutschen, nur von jüdischen Nabbinen, mögen sie auch sonst wohnen, wo es sei, unterschrieben, würde nicht 116, würde das Vier- und Fünffache der Unterschriften erhalten, und sollte einer, sollten zehn aus dem Volke so verblendet sein, jenen Versammelten Autorität beizumessen, weil sie sich Rabbiner nennen, dem Verblendetsten werden dann die Schuppen von den Augen fallen. Also — vom Neuen sich selbst erniedrigt, befriedigt nicht einmal die eigenen Anhänger, beneiden wir die R. V. wahrlich nicht um ihr sieches, nutzloses Vegetiren, gönnen ihr die welken Kränze, die man hie und da ihr mitleidig hinwirft. Verrath hat noch nie über Gottes heilige Sache gesiegt! Hannover. Von der Leine. Dieser Tage ist die erste officielle Demonstration gegen die zweite Rabbiner-Versammlung erfolgt, und zwar von Seiten der Gemeinde zu Hannover. Daß jene Versammlung nicht die Erhaltung, vielmehr die Zerstörung des Judenthums beabsichtigt, war die allgemeine Ueberzeugung, und um dieser Ueberzeugung das Wort zu verleihen, vereinte man sich zu einer Addresse au L)r. Frankel den Dank des größten Theils jener Gemeinde dafür aussprechend, daß er dann wenigstens, nachdem jene deskrucrive Tendenz der Versammlung sich durch entsprechende Beschlüsse bewahrheitet, alsbald aus der Mitte der Abtrünnigen ausgeschieden sei, und protestirr habe. Für Rabbiner Schott ist bis dahin keine Addresse bewilligt worden, ob, weil man dessen Austritt als nicht m selbstständigen Gründen beruhend, ansiehr, oder weil man durch seine Wahl zu der erledigten dortigen Landrabbiner-Stelle, den wahren Dank erst bezeugen will, muß die nächste Zukunft lehren. Preußen. Königsberg. Es ist hier ein Aufruf an die denkenden Israeliten zum Anschluß an die deutsch-jüdische Kirche erschienen. Schon der Umstand, daß der Verfasser dieses Machwerks, das voll von Absurditäten und fadem Geschwätze, voll von Verlaumdungen und Der nunciationen gegen den Talmud ist, sich nicht nennr, vielmehr unter dem Mantel der Anonymität Sckuh sucht, beweiset hinlänglich, wie sehr derselbe sick des Eindruckes bewußt war, den er Hervorbringen würde. Und in der That herrscht, wenn auch nicht durchgehends Neligiösirät, doch wenigstens so viel gesunder Sinn im Schooße unserer Gemeinde, daß man nicke auf's Ungefähr sich dem ersten besten Tageshelden hingiebt. Der Versuch ist gänzlich mißlungen, und eine deutsch-jüdische Filial-Kirche wenigstens wird sich hierorts nicht constikuiren. S. Frankreich. Elsaß. Als ein überaus günstiges Zeichen für das sich kundgebende Streben der systematischen Zerstörungswuch der Neuerer nicht ferner stillschweigend zuzusehen, sondern Kraft mit noch größerer Kraft zu begegnen, darf es gewiß angesehen werden, daß auch äußer-deutsche Nabbinen die Sache ihrer deutschen Brüder, als die eigene, eine rein jüdische aufnehmen. Vorzüglich haben sich in unserer Provinz überall die