Der treue Zionswächter · 1845-07-24 · 4 (24.7.1845) · page 1

1. Jahrgang. Der Organ zur Wahrung -er Interessen vr. Enoch, -rtho-oren Iudenthums Herold'sche Buchhandlung aufe?nZahristä^Ct^(2 Thlr! pr., 3 Ft.^UV Xr.)^ Man adonmrt Hamburg, den 21. Juli 18 lo. L n tz a l t. Über -Le gegenwärtige Stellung re. (Fortsetzung.) e. Die Partei der Reformen innerhalb lalmudischer Grenzen. Haben wir bis dahin zu beweisen gestrebt, wie die beiden von uns charakterisieren Parteien deS Reform-Vereins und der Rabbiner-Versammlung, sich mehr oder weniger auf ganz anti-jüdischem Boden bewegen, wie sie bemühet seien, statt eines göttlichen Judenthums ein menschliches Lehrsystem moderner Tages-Philosophie, allgemeiner Glaubenssätze und Moral-Pflichten zu begründen; so bezeichnet die Devise, die von der Partei, mit welcher wir uns jetzt beschäftigen, angenommen, schon hinlänglich, daß wir uns allerdings hier auf einen durchaus verschiedenen Standpunkt stellen müssen. Thatfächlich ist eS, daß die von uns so bezeichnete Partei, wenn auch der Zahl nach nicht ganz bedeutend, dennoch rüstige Kämpfer in ihrer Mitte zählt, auch Anhänger sich zu verschaffen gewußt, daß vorzüglich durch einen blendenden Heiligenschein, mit dem der Eine oder Andere derselben sich zu umgebe» gewußt, die öffentliche Meinung befangen gehalten, ja selbst im Schooße der Orthodorie Stimmen zu deren Gunsten laut wurden. Mag aber diese Partei sich eines noch bei weitem größeren Anhanges zu erfreuen haben, mag ihr Streben ein überall anerkanntes, mag ihre Beweisführung für die wissenschaftlichste, die ruhigste gelten, dennoch kann und wird sie nie der wahre Repräsentant deS Judenthums s in. Dafür leidet sie an einem zu großen Fehler, ein Fehler, der aus ihrer religiösen Begriffs- und Anschauungs-Weise hervorgegangen, der gleichsam die ganze Charakteristik ihres Religions-Systems in sich schließt, an — Inkonsequenz. Denke man sich, welche Partei man sonst noch wolle, denke man die unzähligen Nüancirungen und Abstufungen in derselben, einen klaren Endzweck, ein festes Ziel har jede derselben im Auge, auf deren Realisirung allein alle Thätigkeit gerichtet ist. Nicht so bei dieser Partei. Daß aber diese Unbeständigkeit und Unentschiedenheit nicht zufällig den Vertretern dieser Richtung anbaftet, daß sie nicht in äußeren Umständen begründet, sondern nothwendige Folge eines gesummten Systems sei, das gerade ist der wunde Fleck, das die sicherste Widerlegung, das die heiligste Bürgschaft, daß in dieser Unentschiedenheit das wahrhafte Judenthum nicht zu suchen sei. Gehen wir nach solcher Einleitung auf daS System dieser religiösen jüdischen Richtung näher ein, so ist zuerst die Göttlichkeit der Offenbarung,