Der treue Zionswächter · 1853-08-05 · 16 (5.8.1853) · page 1

Organ zur Wahrung -er Interessen -es ortho-oren Iuventhums. 9. Ishrgsnz. 5. August 1853. > Altona. I 2r< X LS. Fragmentarische Analekten. lieber die Entwicklung der Reform aus dem Gebiete der jüdischen Orthodoxie, historisch dargestellt von E. (Beschluß.) Damals entstand auch die erste Idee zur Ncforinirnng des jüdischen Gottesdienstes, der eine zu große Scheidewand zwischen den religiösen Bekenntnissen aufthürmte, und seit dieser Zeit sonders jüdische Element aus der Synagoge zu verbannen, es zu ersetzen^ durch Institute der Kirche, die dieser etgenthümlich dem Judentbum nie angehört haben- Da wurden veraltete Mißbräuche, die längn nicht zu ertragen, nach allen Seiten und Richtungen hin gefunden; da fanden sich verrostete Formen, die länger nicht anwendbar, mit modernem Gewände bekleidet werden Ausdruck unserer Gefühlserhebung bleiben durfte,. da war mit einem Worte so Vieles anzuklagen, zu verdammen, auszumerzen, zu verbessern,^ Neues ^zu sehen, bis am Ende^aus der Synagoge, das vollendetste Bild des modernen Nihilismus. Doch auch hiebei blieb man nicht stehen. Das Leben war bereits emancipirl, die jüdische Form gefallen, aber mau wollte nicht, stets den Vorwurf über sich ergeben lassen, als stände man bereits außerhalb des Judenthums, handle ungesetzlich. Deßhalb wurde u xosterinri der Versuch unternommendem bereits Vollbrachten den Stempel der Gesetzlichkeit aufzudrücken, und da dies natürlich unmöglich, das Gesetz selbst in diesem Sinne zu reformircn. Als ersten Versuch zu diesem Behufe muß die Versa/,ung neuer, jüdischer Religionsbücher gelten, deren Bedürsniß mit einem Male eine so unabweisbare Nothwendigkcit wurde, daß dem Judenthuniss selbst die höchste Gefahr zu drohen scheine, wenn hier schleunigste und radicalfte Abhülfe nicht geboten werde. Anfangs trat man vorsichtig ans, die Autorität selbst des Talmuds wurde vollgültig anerkannt, die Thora bljeb einzig in jedem Einzelznge. Aber allmälig, je mehr sich die sogenannte zeitgemäße, in der Thal aber nur dem Jndifferentismus und Materialismus fröhncnde Richtung in den Herzen der xsr exelleuce sich so neuneuden Gebildeten und Aufgeklärten Bahn brach, trat man desto kühner und ungescheuter mit seinen Meinungen hervor. Die Angriffe ein Glied der Kette gesprengt, ward bald das Ansehen der Thora selbst geschwächt, in Frage gestellt, und so haben wir jüdische Ncligionsbücher entstehen sehen, die, außer einigen allgemeinen Um aber die Früchte des in der und für die Jngend unter» nommenen Werkes — als dessen Schlußstein man die nicht nur außer-, vielmehr antijüdische sogenannte Confirmation aus der 1^ eshs n