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Der treue Zionswächter · 1853-06-10 · 12 (10.6.1853) · page 2

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Journal
Der treue Zionswächter
Volume
9 (1853)
Issue
12 (10.6.1853)
Date
1853-06-10
Page
– (sequence 2)
Language
German
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46 Grundlagen sein, worauf Ihr Euren Ehestand gründet, Einigkeit und Eintracht das Losungswort desselben sein. Nur wo diese herrschen, kann die Ehe eine glückliche, gottgesegnete und gottgefällige genannt werden. Der Hallsfriede macht beide Gatten (Beschluß folgt.) -s-LSö-v— Umriß des biblisch-talmudischen Synagogen-Rechtes, pfehlcn. Das Bedürfniß eines zeitgemäßen Handbuchs des Synagogen-Rechts ist schon seit lange her allgemein anerkennt. Jede Confeffion hat doch ein Kirchenrecht, warum nicht auch die jüdische? Warum soll der Israelit die Rechte seiner Synagoge, ihrer Beamten, Diener und Mitglieder Lgnoriren? Auch die Wissenschaft macht Anspruch auf ein Synagogen- Recht, weil ohne dasselbe daS Kirchen-Recht ein unvollkommenes ist. Glück nennt den Kanonisten ohneKenntniß des Judenrechts einen semilLrmoni8ts (praeedZn. jur!r>p. eveeles x. 124), obwol die Meisten sich wenig um die dahin gehörigen Kenntnisse bemühr haben, oder sich bei diesen Studien von ihrer Verächtlichkeit gegen jüdisches Wissen leiten ließen. Ja dem Synagogen-Rechte gebührt der erste Rang unter allen Kirchen-Rechten, gleich wie das alte Testament doch vor den neuen erläutert werden muß. Veranlaßt und aufgemuntert von dem rühmlichst bekannte» Professor des Kirchen- und römischen Rechtes, Herrn vr. Schwab Lu Olmütz, derzeit Decan der k. k. Universität, unternahm ich es, diesen Umriß nieder zu schreiben. Nur einen Umriß; das ganze Synagogen-Recht, seinem ganzen Umfange und Inhalte nach, zusammenzustellen, dazu ist eine tüchtigere Kraft und ein eminenteres Talent nothwendig. Ich habe mich bei vielem Umriß lediglich an dem Talmud, u. z. an dem Coder gehalten, und habe keine Mühe gescheut, die zusammen gehörigen Stellen wie zerstreute Bausteine zusammen zu tragen, und sie mir dem österreichischen Rechte zu vergleichen, fern von Klügeln und Vernünfteln, von Philosophiren und Polemisiren; nur hie und da, wo das Bedürfniß der Zeit gar zu laut die Stimme erhebt, erlaubte ick mir, einige „möchte"

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