Der treue Zionswächter · 1852-09-24 · 20 (24.9.1852) · page 1

zur g a y .^-7-7 -7 hrung-der Intexe^en des orthadören, Iudenthumtz. 8- M^SeWBe^IM^" Altvtta. I ^"!N ^§-.S«. Ältes^yV M^'^iefieü -. --„ -Litt MeL 'Hrth.HdM,^.,/,,,.^„ .,,^ 7 -M^ -lOAr- '-Zäspet-t Wtö-e^Ä Hügelsm -, .7: .äü^A'^övi Mbbiner MißiMir?Uzer-ni^ Ich will nicht verfehley,,,.. obige,M.-^ctM„S^tey.. ..g.^ist.ig Habens, wei^n-rr/auf dep.-einen Seft.e '-eln^'.M^M^Erwsigeu.er) wirken; Mdrrerseits.-schMjschreihKhige AsraDeu -^.ZsldstZelchL, die vernünftig zu widerlegen verstehen — anfinnntert, dje ^e,der zu ergreifen,- 7-wr.lche-Müi,de-abn-auch. MUl-Änhange der Briefe veranlaMn;,vso bemerken Mir dfpM'Mi KD Ml> ein.reifliches Erwägen der iy W'M-,Orochsire;.E'ergLlxgtMnPnsichten jedem vpp. .d^Klhqltö /lbsMgey;, jkeiueäw^gs. aber Mm.ZssaMest peranlasseg,.,^selben zn Älderlegep^^ zw-itr: Dje BroMre'.zerf^lt inH'Abfchnftte:.. ,^..-7-,,. 1.) ,das..!al;e und das neue Indent hum; 2) der ^glnsüd; 3) RabhiiW; 4)-.d-s. .GeigeHdAftW;,iM:^ie schule.; M nleiudestMer;..,7),,Verei»Swesen;,,M 8),Hrie'^ Msß ^.r,thp'do^ev. Jyr. ersten Abschnftt bemüht sich, d^.VMsser.,die .allgemein übliche.BtzgriMAnwendnug...für..„altes..Md.nc^S,.^udenthum" -als. dnrchWs nicht ..bezeichnend zu erweisen Md den Begriff „neiieS Judeuthunl". ,,den Talmud, zu., UAterjchrechen. Mährend, . de; Talmud in,.Wahrheit, weiter:,sttch^.^isi,^ als die,;raditio.nell wahre ErkläruMder^M, wofür er WchrEm.^chtAl^higen Aßr-elite^ .gilt, „sieht. der; V^fasser in. demMen,eiu ^udenthhin l'egrüntret, wie es dem Gottgesandten am Sinai niemals in. den Sinn ge- Zm,zweiten Abschnitt MMscht der Bersasser: „ . 4).Lurch unpMheiische, tz^pprstäHige.MWr, eine. .Peyisio^ des Trlmlchd zir-l-MMd. bxi,-.der..-,Cerisur wahre Religiofitat-,. zeijWmMj.NtziksichtG,- gesMd;n ,Me,;schensinn Md die bürgerlichen nfld,,.socialen E^iMMeg. der .Jsrac'lftefl zu den jüdische TheolsM ^ndlSpsnsibei zu machälu. ,r!:>»!« . < rl-! 3) Was SnchiutwfdeS Talmuds ans den Volksschulen, .wo teinc-Phrtoftphische'Wiffenschastengelrieben.-werdsnW'^erbannen^ '-" Mns dem -ersten Abschnitt wessen wir'bereits, wessen Geistes KiNd. der Versaffer ist,. und wem, derselbesich indiesenkM'schnitte als- - ftonnngläubigen- Jsraelitsu (vielleicht nmtestamentlich) Msgiebl> so zählen wir ahn zu denen, .yoN welchen. der Prophet klagt : e^-v-n.-' niviv' w-pEtz; nutz sagen'ihn, zu seiner BevuhiMng, daß sich in neuester Zeit in vielen Gemeinden, neue Tslmud- Gesellschasten gebildet haben.-. ' - Im K - 6. und 7. Abschnitte' äußert,ider Verfasser Wünsche,GiüHr mue einstige Synagogen-OrdlmtlZ bestimmt Md und nur fürröstirveichische Gemeinden geschrieben sind^ . -- :.;Jür 8-.»Abschv8te>- also im Anhänge,. liefert der. .Verfasser 4iBriese eines-Orthodoxen ans -der Oberwelt,/in welche er.-nicht nur über den Talmud- ,sondern auch übersst-Mvpw sarkastischen Witz sprudelt. -.Der.Verfasser leitet ftineSchrist-mit d«ii--Molto ein: Drei, Dinge.find, die Grun-pseiler.dev7We.lt:. -das,Hecht,- die Wahrheit und.die Eintracht auS Abothr^Lkr; Mdiwir schlirßrn unsere Anzeige aus SM T. 42.> v)s'v''y^''?vatz-dnry?v-„ MesuMO«, bestehen-micht vor. Gott,- die)) Spötter, die Heuchler, dk Muer .Md. dir.-Verleumder. ArHertfamfeit, eine Aüfor-eruag an . . -- - .. 7... . -.Bon s,- - . „ 7^- " Schon oft- 'höüe Israel HÄi" Vorwurf:" ° der Jude sei ärbeitscheu, Metzle ihm der Wille zu einer anstrengenden Thätigkeit/ mid er mag .sich nicht gewöhnen an' ein arbeitsames, rhätigeS Lebesi." . Dirser^VörMf, in.seined LllgbmeinenMssung betrachtet, MhSl^Äne Äge, eine VLrläumdüng. 'Ich säge in seiner