Der treue Zionswächter · 1850-04-12 · 15 (12.4.1850) · page 4

deir bliMhinE käbälliftifchest Werke-'HM Söhär 1. LH. 13 a, dort heißt es: , j'M . , ' ,/Zwer' ändetd -Nationen giebt es, die m ihrem Glauben an die Ginheit Gottes deW IstMftWäM nächsten stehend And diese erklärt KwM i »seinem Mitp. Seph., sind : die Christen' und Muhamedaner. Wir. haben hier nup einige der bezeichnetsten Stellen vonden vielen,.» im, Talmud. üM m rabbinischeu Schriften enthaltenen Lehren über das Verhältniß der Israeliten zum Nichtisraeliten angeführt, Md ich möchte nun unsere Gegner fragen, ob denn der Talmud hierin wirklich im Geringsten andere Grülidsätze aufstelle, als.die der höchsten Worat und Humanität? Um so mehr muß man auf' dem, Boden her israelitlschen Glaubenslehre und Geschichte feststehend, Jener Meinung, mit EntschLedenheit entgegen treten, als sei die Kutwrcklung einer reiner«/,eMern Sittenlehr.e erst dem Köristen-- thum Vorbehalten geblieben. In den Briefen eines jüdischen Gelehrteu lesen wir in Beziehung-auf folgende Stelle: / Schreiber dieses Macht sich anheischig, den größten Theil der im neuen''KestaMente sich bestnhlichen sogenannten christlichen Sittenlehreu im Talmud aufzustnden, und ich erschrecke nicht, weün Sw mich beirrt Worte halten. ' So.wenig ich auch die. Beschränktheit, «reines Wissens - verkenne, so .getraue, ich Mir dennoch offen auözusyrecheu;. auch ich - Manche Mich desselben an, heischig^- Dieses hier -LuMötzerM-Efaygp-Mach« zuweisen,, würde, zu welt^ führM -> Doch, sei es' mir erlaubt einen^kleineM Versuchs zu: machen., hier nach Iuitzrlt «yd Reihefpfge der-Bergpredigt (Math,. Kap. 5. .K.ch. 7) und ich '.hstLe-deu.verehrten Leser, zu urcheiftn,. wie pH . -.yicht;der..'.strhßte,Hheil. des^Knhalts jener .Bergpredigt. f'n diesen SWeu enthalten sei. (In wie fern der' Inhalt.dieser, drei Kapites sich, ohnehin, -iw hen'^^ägLogdqpheM^ und Prophetest findet, lassen rüir/ijler' gänzlich? ünberührt^ dä Wir htps Beispiele aus dein TÜlmud aW Dte ÄrWd-ö^en im Mgen ' . , ' ' Vo> ' '' / ."7"' (FartsetzhngH. .. .. . Von solchen Eltern würdensolche ^Kistver herängebilbet---weleWrÄnBeispreke^Wanche?>/Ändere blindlings folgten, / theils, weil chnM HWAriM schränktheit wol behägte,- theils, weil siedArch fälschen Vorwandvetführt würden. AM ihnen stndnün'diefe^Leutchenentstünden-dl^etttwederkn ihrer BerwilderUng sich ' als Aufgeklärtegefallen^ öder durch de« Genuß ' eines dauernden! Glückes verzärtelt und im Schooße feiner Liebkosungen erzogen Und - verderbt neurden, derbn Ringen MV Streben Nur äüft Lust/TästV stnd Ehrei gerichtet ist, und' die höchste Glückseligkeit im Besitze > zeitlicher / Güter wähnend ' Abir Dawkdem Hierrn-^ >sr Hat bei / alldieseneitlen,' verderblichen BestrtzbüngeniddN b^ / geisterten Müth nstd Sinn für das Erhäbeüb'Und / Heilige auch' Lu dieser Zeit nicht völlig erschlaffest / ünduntergchen lassen. Während Tau fest d^ die / Bahn des Glaubens verlassen, die des Unglaubens betreten, während abermals Taufende - durch die Schränken Unseres heiliger! Religionsge-setzes sich beengend -MhlchV><-MchrMnig-'^Mrr'Liefe Hinwegs springen- und Vas - üstbeschränkte( Gebiet - eigeütr SinN^lüst> -Mzu derMame' MiWüst sich "hetäb- - würdigen -lassenmuß, betreten- Liudvärist 3 M- Mr i Ermatiunoj herMschweifm^während sogar Männer, j dir a ls' LÄfter/ Redners uM Führet Ms- -VdlkbS' an i hie Spitzegetreten^ sistd- HW göttliche- OffenbärüNg! ihM weniges als MenMliWn^ KrUkk 'Mtertverfen-i diese näch ihrM fiugirtett AriteMrdemiß regnliren und hüräus^?fiächWodMM?Bäüstyft ein System / äüffübren, dem Msuemlichkeit UMMeirstßfucht zu i Grstudpfeiwrn dienen- -N chLWnddürch folche ünd ähtMhei MWse WA.LW'.-. LÄßM Rühe^ ein Aufruhr im Verben seiner AtlftvieglerrenE^elh hät, — 'hatsich aus dem festen Kern rder ältehrWrdLgen Naft'ö lität eine Wfeke VerMkdigÄtzgsmacht ist dem Bdlkä und^ ist öest' MWWHMeW wütVigEMchaar frommer und gelehrter Rabbineu zum Heile" der führen wollest^ " ' ' ganzen NMon bis hMe^eWW^ '' u : (Fortsetzung folgt.) Diese dem tälmudifchen Iudenthüme standhaft - anhangenden Bekenner waren es^ seitdem Israel