Jüdisch-liberale Zeitung · 1921-12-02 · 50 (2.12.1921) · page 4

r-m yrmmwer '•■'t^jii^f!.* ■^rur ' . ',1 :?rf,r •wn^n 0 *ut& WSt. Cri mm ,JWBflW' fjafciM <MHI »BW«»«» Htt bieten toofle. Run frage ich Herrn Professor B-: „Ast Veckin nicht auch von nichtchrisGchen Personen bewohnt, denen man dieses ebenso JHtttP? Und wer zwingt christliche Personen, in ein Theaterstück m gehe». da» ihre sittlichen Gefühle beeidigt? Die meisten Leute, die hineingingen, wußten vorher ganz genau, um was es sich handelt, da die Aufführung kurz vor der Premiere zunächst verboten wurde.', mch sich infolgedesien ein lebhaftes Für und Wider in den Zeitungen erhob» Ach selbst habe den ..Reigen" vor einigen Aahren güefen und tom bie künstlerische Notwendigkeit der Aufführung keineswegs einigen.. Ach stehe auch auf dem Standpunkt, dag für die Aufführung die materielle Seite ebenso maßaebend gewesen sein dürste, wie die künstlerisch«. Mer was hat. frage ich Herrn Professor V.. ein etwaiger künstlerischer, oder gar sittlicher Mißgriff der Veranstalter mit deren Audentmn m tun? Vergibt man. daß Verl'n seit Aahr° zehnten durch jüdische Theaterdirektoren und Regisseure allererste, edelste Kunst genießt? Ast die Wirksamkeit eine» Ludwig Varuev. Adolf L'Lstronge. Otto Brahm, eines Max Reinhardt und Leopold Jeßner einfach vergessen, sobald einmal von dieser Seite etwas irgendwie «Zweifelhaftes" «boten, wird? An guten jüdischen Familien. deren streng sittliche Lebensführung Herrn Brunner bekannt fein mühte, ist es übrigens nicht Brauch, daß halbwüchsige. tun« Leute ohne Nisten und Einwilligung der Eltern eine Theatervorstellung besuchen, und ich weiß, daß dese Aamllien« diSzipli« in gute« christlichen Aamüien genau ebenso gehandhabt wird» Und mir will scheinen, daß Aünglinge und jwM MDchen, dugu ebenem Lrmeste» die Auswahl Erer Beronügunge« anheim gegeben wstd. schon auf der Straße, in Lokalen, auf Rummelplätzen. Mmmer« Dinge auf schlimmere Art zu erfahren Gelegenheit habe«. Ob ober an Leuten, die von Hanse her nicht an KE und Sitte gewöhnt find, noch viel zu vvcherbm ist. wage ich zu bezweifeln. Daher führe man auf. was man mag, und wem es nicht gestillt, der bleibe fern. Aber aus diesen Dinaen ein chriMch-deutsche». d. h. «in arüi-jüdisches SittlichkeUSgefchrei zu machen, erscheint mir weder 'christlich, noch deutsch, noch sittlich. St ly Frank. Vreslau. Für die »Jüdische KinderhUfe" spendeten ft. a.r Fa L. Lsivi« . . . . Walt« Stembery . . . Her«, u. Otto Schäfte, . Ernst Kreatzberger . . . Max Hoffnung .... Frau Irma PeterSdorft . Lippman» Bloch . . . BmSdirektor Henschel . , Dr. Kurt Sternberg . , Leo GaliNger . . . . . . . 160006 Mk. » » 0 16666 * , < . 16000 * 10600 * ... 6000 ® ... 5000 * . . 5000 ' . . , 5000 * idt 3000 ... 3000 Richtigstellung. Herr Rechtsanivalt s? o e r d' e r teilt rnli^dast er auf der Hauptversammlung des ZentralverernL nicht gesagt habe, man solle die Zionisten der Bergesiercheit jstyWsvi. fonkttn «an solle de» bißbertaen Gegenfchk M Une» nicht zu« Gegenstand der Diskussion machen, um Annäherung zu ermchflichen. Jüdifch,Uberaler Angendvereiu zu BreSlau. 'Sonntag, deck 4. Dezember, vormittag» 10# Uhr Karlstvaß« 13, Kursus Bauer: ,D te Genesis in bihelkri tische, Betrachtung". (SchöpfungSberichte.) Kursus Dr. Egon G u t 1 m a n n. Sonntag, den 11. Dezember 1921, . vormittags 10# Uhr. bei Art. Loschst««,,, Kaiser-Mlbelnistraße 21, 1. Gartenhau»: a) Religion im Lichte des Judentums (Fortsetzung), d) Kernfragen des religiösen Liberalismus. Warnung. Ein arbeitsscheuer Mensch treibt seit etwa einer Wackle hier sein Unwesen. Gr läutet Familien oder Firmen unter Mißbrauch meines RamenS an und sagt ihnen, daß ich so« 'ort einen armen, fahr bedürftigen Menschen mit der Bitte um reichliche Unterstützung zu ihnen schicken werde. Rach strrzer Zeit erscheint dann dev Betreffende, der natürlich 'rlost angeläutet hat. Gr hat aus diese Weise viele hundert Raff sich erschwtnldckt. Er n«mt sich Arons oh«. Ich ^itte, bei nächster Gelegenheit de« Betrüger festnehrnen zu lasten. Rabbiner Dr. S S n g « r, BreSlau I, Schweidnitzerstraße 44. Die ZsouiMche Ortsgruppe „Btufan Haarez" beranftaltete am Dienstag, den 20. November, eine Versammlung. in der R.-A. Dr. Alsted Klee über die .Einigung der jüdischen Parteien im Ausbau Palästinas" sprach. Ausführlicher Bericht folgt in der nächsten Nummer. Hilfsverem der deutsche» Jude«. Am 12. Dezember d. IS. findet im Saale der Gesellschast der Freunde seitens der hiesigen Ortsgruppe des Hilfs- Vereins der dmtschen Jude« eine allgemeine Versammlung der hiesigen Juden statt. In dieser Versammlung spricht der bekannte Gelehrte und Philanthrop Dr. I g m e S Simon aus Berlin. In der nächsten Woche erscheinen noch dt« besonderen Anzeigen. SröffnungSversammlung des Liberalen Derekns ' zu Schweidnitz. Am Sonntag, den 27. November er. fand die Eröffnungs- Versammlung des neugegründeten Schtveidniher Liberalen Vereins statt. Eine große Anzahl aufmerksamer Zuhörer folgte den feffelndeG Ausführungen des Redners. Herrn Geme'mderabbmer Dr. Vogelstein-Breslau. der über ..Zwecke und Ziele des Libcral 18 m u 6" sprach. An rascher Folge rollte der Redner ein Bild nach dem anderen au§ der Geschichte des Judentums auf. zeigte den Kampf der starren Priesterrcligion mit dem Pwphetismus. zeigte den Zw^chM «ritteti der gvavsamen Handhabung der religiösen und sozialen Gebote seitens der Sadduzäer und die Dergeisti'ung eben dieser Gebote durch d'e Pharisäer. Er wies darauf hin, daß es inner, halb deß AudsNtmnS keine Erstarrung geben kann, daß das Judentum jeglicher Epoche unmerklich von dem Geist seiner Zeit umgcsormt werde. $?. Vogelstein führte durch die Zeiten Moses Mendelssohns, da die Schranken des Ghettos f'elen. emerse-ts die Juden sich starr von de, st« umgebenden Kultm abichlossen. andere sich eben dieser Kultur rückhaltlos in die Arme warfen.. Redner brandmarkte die Zeit des nun -folgenden öden Materialismus und Rational Smus, in der noch unsere ältere Generot on aufwuchs und umriß dann scharf Aufgaben. Ziele und Zwecke der liberalen Bewegung. Nicht nur nieder« reißen wolle der Liberal'smus. sondern vor 'llen Dingen neu auf-- bauen. Aufgabe des Liberalismus ist es. W'ffen vom Judentum in' d'e weitesten Kreise zu tragen, die Jugend zur Liebe und zur Arbeit für. das Judentum zu erz'ehen. den Gottesdienst dem modernen Empfinden anzupaffen, nicht das Wort, sondern den Geist der Bibel lebendia zu machen. Vertiefen, verinnerlichen will der Liberalismus unser religiöses Empfnden. das gesamt-- Judentum! — Die fortre'ßenden Worte des Redners fanden begeisterten Widerhall und bester als alles andere sprechen wohl hier Zahlen: Einige wenige Vorkämpfer der lib'ralen Sache hatten d-e Versammlung einberufen, mehr als 70 Mstalieder zählten sich bei Schluß der Versammlung zur Ortsgruppe Schweidnitz. Auch Vertreter der nahen Gemeinden Reichtznbach u. a. waren zugegen, in die der liberale Gedanken hoffentlich auch reckt bald g--traoen wird. Herr Just'zrat Landsberg und Herr Prediaer Brock, die Leiter der Bersamml'ina. stellten eine baldige Konstituierung der Vereinsleitunq in Aussicht, so daß der Verein in kürzester Zeit mit der praktischen Arbeit beginnen d'"'rfte. L. I. r " .. > Für die mit Damen gezeichneten Auffätze, welche di« persönliche Meinung de» Der^affers zum Ausdruck bringen, übernimmt die Schriftleitung nur die preßgesetzliche Verantwortung.! 1021 Kalender 50*n2 Wochentag Mo Dez. 31 T. nat lisliw 30 7 Sabbath- Ausgang Wochenab schnitt Prophetenabschnitt Freitag s. 1. S Sabbath 3. 2. Breslaues« I.Mose25”-28i° '.i 15*1 Kfc» Maleadil 1.1—1-1 2,1-7 Reparaturen sofort. OptiKer Garai, Albrechtstraße 4» MMlcust H den fienetade-Smaionen mtSj»*. laiSiH|. 2./12. Begins abends 4 Uhr 4 Uhr 8./12. FfQ|ettts4hist morgs. VMt SM. * MltHaS«! mmMi ▼orm. 845 ü. 9jOOU. Predigt — — 0.45 U. ■0 naohm. abends 83p tJ. 486 V. 8 Uhr 488 U. ISIS. Beginn morgs. 6.45 Ü. 7.15 ü. W9 abends 9A2. * mu. 4.00 U. BbL \» i» * » Wocb* tum Rosfln2*tlotien. /Ui, SyUtreie, Scntiabetid.d.ftDeMmber, Xftrtt« ftlot (vtfer loaiti, üenntTMtr 14. M,ö,8fnafofe nwäglianil. 3. Derembw, Han» Lantftberger (vstw Mm»), S«iowÄtra#« 29 WWMllMMM ro Gftmeta», de« 4. Dezember 1921, vorm. l»^/r Uhr «arlsiraße 13 . Kursus Bayer: „|tt find! ii litlckrtllMn Itlninf. (HchSpfnAaSberichte.) : Marse * E.Mervv? % if irt«nfe.lPBhdiMftl Kea anigenommen Xttostgewerblicbt CcgcttstSsdc •Dtr Art so OeMk«okiwe«ken. equlpagm m m hkjarÄRsafra nä(V «tilUa, 9H4ct«ftfr« I«. - 90. «. W» f t*M vor 4«r Tur t UttwmHiU^IStyö nUht ze*t$ema(i NarAiw«UtftMi dcfdxBli hwmntfa ¥ra%*. Hurtb>fnMM>€0 (MümbIi tto «mpffthfa FtadfA« in reicher Auswahl zu heo« fcurreiftzfes diUlgeift Äreifeift, (U4ti (tat* (t-ftwom Tu4M.Komn>aanM uCbtyfeU C<Mrwt,Hwi>fli» cu Cutaway. Hond>«ftor wcw. i ftCasumil.Oac. tnmtit »f«f« Aas*ig*SCLr M \ |)tt {( etnrnt Bnlwa aoSM‘Han5«j(nU>rl«^c| Tudv^rKerte Chanukahleuchter In reicher Auswahl ff. vernickelt, 00*35 cm groß, Mk. 80.— Chanukahlichte, Trendel, Jüdische Spiele, Gescheuktiterator Jekob B. Brandeis Bresleu I Karlstraße 20. — Telephon: Ring 2023. 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