Jüdisch-liberale Zeitung · 1934-08-07 · 63 (7.8.1934) · page 5

(§1 LD ER BOG E N ■« Insel des Glaubens Ein Sommertae'. Ein wenig verschleiert ist der Himmel heute, aber über den Dächern der Stadt liegt Sonne . . . Irgendwie erscheint mir der Tag dennoch farblos. Die Menschen auf der Straße, das Leben und Treiben, alles ist wie sonst. Da es mir verändert erscheint, wird dies wohl an meiner eigenen Stimmung liegen. Es ist Sonnabend Vormittag. Mein Gang ist ziellos. Ich komme durch die sommerliche Straße. Ein wenig zurücktretend von der einheitlichen Front der ' Häuser steht ein Gebäude. Eier schlichte, dennoch imposante Bau, die hohen Fenster, trotz der Tageshelle erleuchtet — eine Synagoge.' Wann habe ich das letztemal einen Gottesdienst besucht? An einem hohen Festtag muß es gewesen’sein, an dem die Verpflichtung zu jüdischem Sein besonders fordernd ins Gewissen sprach. Nim gehe ich schon die Stufen des Gotteshauses hinauf und betrete den Raum . . . Das Licht des Tages dringt durch die Scheiben der Fenster. Es mischt sich mit der künstlichen Beleuchtung. Stimmung der Weihe liegt über den Reihen der Gebetpulte. Die Verlesung des Wochenabschnittes der Thora ist beendet. Nim folgt die Predigt. Ich habe kein' Buch bei mir. So folge ich dem Schluß des Gottesdienstes, indem fch mich ganz der feierlichen Stimmung überlasse. An den Pulten stehen jüdische Menschen über ihr Gebetbuch gebeugt und folgen den Worten des Vorbeters. Ich kenne niemanden hier. Aber ich fühle mich verbunden'mit denen, die an diesem Sonnabend ihre Schritte hierher lenkten. Der Mann neben mir schiebt sein Buch ein wenig zu mir herüber und deutet mir'die richtig? Stelle an. Er sagt kein Wort. Nun sehen wir beide in dasselbe Gebetbuch. Meine Augen hängen an'den Buchstaben. Meine Gedanken kreisen schon wieder ab . . . Viele jüdische Gotteshäuser stehen in deutschen Städten. Kürzlich feierte eine TISCHLEREI A S Q U T E M Ö B E L“ G.!L O R E K - A; DITTMAKN - INNENARCHITEKTEN 15ERLIN-SCHÖXEBEUG, WARTBURGSTU. 40, FERNRUF G 1, Ü509 Synagoge ihr 900jähriges Bestehen. Vieles erlebten sie. Für ihr eigenes Schicksal beteten Juden und für das Schicksal der Heimat in Zeiten deutscher Not. Jugenderinnerungen werden wach. Eine Provinzstadt. Einen Tog später sollte der .Jahrmarkt beginnen. Gegenüber der Synagoge waren Schaubuden und eine Schiffsschaukel aufgestellt. In feiertäglicher Kleidung lenkte ich an der Hand des Vaters meine Schritte vorüber. Tausend Vorahnungen bunter Freude. — Dann die Synagoge. Festlicher Glanz der Weihe. Vorabend des Neujahrsfestes ... Orgelklänge verklingen. Die Menschen verlassen das Gotteshaus. Wieder bin ich auf der Straße. Der Mann, der neben mir stand, geht vorüber und nickt mir zu. Der Tag ist hell und klar. Ich freue mich über den lichten Sommerglanz, der über Straße und Menschen liegt. Irgendwie sind meine Gedanken jetzt geordneter und gelöster zugleich. La Maternelle Gegen Ende des vorigen Jahres lief in einem Kinotheater im Berliner Westen der Film ,,M utterhände“. Es mußte etwas Besonderes um diesen Film sein. Denn Wochen, Monate hindurch verließ ein ergriffenes Publikum nach jeder Vorführung das Theater. Inzwischen hat der Film seinen Siegeszug durch Deutschland angetreten. Überall lief er mit gleichem, unvermindertem Erfolg. Überall wurden ihm Worte höchsten Lobes zuteil. - Seit einiger Zeit läuft der Film wieder in Berlin in Neuaufführung. Erschüttert folgt das Publikum den Vorgängen auf der Leimvand. Ist der Film zu Ende, wird Klatschen laut. Andere-sitzen gebannt in ihren Sesseln. Man braucht nur in die Gesichter zu sehen, in denen sich noch tiefes Miterleben spiegelt. Wie oft mag der Film schon über die gleiche Leinwand gelaufen sein? Stets das' gleiche Bild der Ergriffenheit. Das ist vielleicht eine der stärksten Szenen im Film: Am ersten Tag ihrer neuen Tätigkeit als „Aufwärterin“ beugt sich Rose zu einem kleinen Jungen. Ein Greisengesicht ruht auf einem schmächtigen Kinderkörper. Rose lacht. Emst und traurig blickt der Junge. Sie sagt: „Das Kind kann ja nicht lachen!“ Da endlich, wie Sonne aus düsterem Gewölk brechend, spielt ein Lächeln um die Lippen des Kindes. Zum erstenmal in seinem Leben erkannte es vielleicht Mutteraugen. Aus der Welt der Armen und Unterdrückten kommen Kinder in den Bannkreis der Mutterliebe und werden gut. . . Es ist müßig, heute noch den Inhalt zu erzählen. Aber wer „La Matemelle“ noch nicht gesehen hat, sollte es nunmehr nicht versäumen. Der Regisseur dieses Kunstwerkes Heißt Jean Benoit Levy. Er hat ein leuchtendes Ethos der Nächstenliebe geschaffen. Max Naumburg. Hi et aninfottet die „$62* r „Wir deutschen. Juden.“ Das. in Nummer 61 unseres Blattes besprochene Buch von Joachim Schoeps ist im Vortrupp-Verlag, Berlin S 59, Hasenheide 54, erschienen. Der Ladenpreis beträgt 2 Mark. F. R., Frankfurt a. M. Sie wenden sich am besten au die Z e nt r al w oh lf a h rtss te 11 e der deutschen Juden, Berlin-Charlottenburg 2, Kantstraße 153. Dort findet in der Zeit vom 1. Oktober bis 3. November ein Schulungskurs für etwa 30 Wohlfahrtspfleger- und Woh 1 f ah rtsp f 1 egerinn cn aus allen Teilen Deutschlands statt. Ein Anrecht auf spätere Anstellung wird durch den Besuch des Lehrgangs nichterworben. Näheres erfahren Sie unter der angegebenen Adresse. Sprachforscher. Das Aramäische ist ebenso wie das Hebräische ein Zweig der semitischen Sprachen. Der Ursitz der aramäischen Sprache scheint m Mesopotamien'gelegen zu haben. In den Jahrhunderten um den Beginn der gewöhnlichen Zeitrechnung war es in Palästina die Volkssprache,’ in der auch der Talmud abgefaßt ist. Auch ändere Oebetstückc, wie z. B. das Kaddisch, ebenso Teile der Pessach-Hagada sind in aramäischer Sprache abgefaßt. A. B., Berlin. Die jüdische B a h n h o f s h 11 f e hat ihren Sitz in Berlin N 24,' Monbijouplatz 10. Das Abzeichen der jüdischen Bahnhofshilfe ist ein grünes Dopeldrcieck. STEMPEL - KLISCHEES - Oravleranstalt Max Nehmitz NW 21, Rathenower Straße 23 BERLIN tmpfeMeaswecte ^Bezugsquellen BERLIN G.WOllOer, Uhrmacher. Juwelier KfelststraBe 90 Ankauf böchztzahlend — Verkauf Stets Gelegenheiten. Reparatur' Werkstatt für Uhren, luweien. Bßgataaatalt „Nestor“, Chan. Reinigung Bügelo. Reparatur-Werkstatt sämtl. Herren* u.Damen-Garderobe. Halo»« sea, Nestorstr. 2t, Ecke-Paulsborner. Str. Telefon J 7 Hochmeister 3762 Johann Selter, Berlin W 62 Schillstr. 8, B 5 Barbar. 5229 ■ Feine Herrenu. 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