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Jüdisch-liberale Zeitung · 1934-04-27 · 34 (27.4.1934) · page 6

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Journal
Jüdisch-liberale Zeitung
Volume
14 (1934)
Issue
34 (27.4.1934)
Date
1934-04-27
Page
– (sequence 6)
Language
German
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kommt is, daß die meisten von uns dje Gebete ohne Andacht verrichten.“ Itiesen Gedankcii spinnt Aliron ben Samuel weiter aus. „Wenn nun ... die Ohren hören, und das iier/ verstelit’s nicht, die Augen selten, der Mund spricht eine fremde Sprache, und das Herz versteht's nicht: dann wird das Her/, verstockt. Der Mensch muß ihm nachleben, wie ihm von Jugend auf der böse Trieb eingeboren ist; alle- Tage lernt er mehr leichtfertige Bosheit, und das ist ihm eine rechte Lust, bis er verloren geht von dieser Welt. Von all unserer Bosheit ist dies die Ursach’: dal! man den Kindern m der Jugend.den Unterricht nicht zu Herzen bringt.“ . Bei der Jugend — das ist des Verfassers Hauptforderung — muß der Anfang gemacht werden. Der bisherige Weg ist nicht der richtige: „Wie uuält sich mancher arme Mann, damit er nebbich seine Kinder lernen lasse. Gerne wollt’ er das Seinige tun, damit er seine Kinder zur’ Thora und zu maassim töwim bringen konnte, doch weiß er -nebbich nicht, daß, wenn er auch viel auf sein Kind wendet, und es lernt vier oder fünf Jahr’, sein Herz, nichts davon weiß; denn dio Ohren haben dein Lehrer zugehört, der Mund hat dun nach-, geredet, aber sein Herz, merkt nichts dav in.“ Erfolg kann der Unterricht — seiner Überzeugung nach — nur,dann haben, „wenn die jungen Kinder.ihre Gebete zwei oder drei Jahre deutsch lernen, daß ihr jung Herz recht versteht, was sie lernen. Dann werden Sie mit der Zeit rechten Appetit, haben, die hebräischen Gebete mit Scheu und Ehrfurcht zu beten. Dadurch könnten die gemeinen Leut' auf dem Lande zu Frömmigkeit kommen,- dabei ehrlich ihre Nahrung .finden; sie würden nicht so leichtfertig sein, wie wir sind,Und verständen hebräisch besser als jetzt.“ ■Aber nicht nur die Kinder sollen „zwei und drei Jahre; lang wohl darinnen (d. h. im deutschen Gebetbuche) lernen“,i nein, sein Studium soll auch die Erwachsenen befähigen, Andersgläubigen in religiösen Dingen die rechte Antwort zu geben, namentlich aber „in deutsch Mutter-Iöschcn“ verständnisvoll zu beten: „denn aus hebräischen Büchern können wir Landleut’ gar wenig verstehen.“ Das deutsche Gebetbuch soll der lugend zugleich als deutsches Lehr- und Lesebuch dienen: „Die Kinder werden lernen, in einer schönen Sprach’ zu. reden, und zu schreiben, ohne Fehler.“ * Wie Ahron ben Samuel vorausgesehen hatte, fanden seine — verfrühten — Bestrebungen keinen Widerhall in den Herzen Zl^aretteii-neimaatoinar?tJif Heap GmbH., Pfalzburgerstr. 60 II 7 Wilmersdorf 8U72 Vertreter werden noch eingestellt seiner Glaubensgenossen. Übereifrige Rabbiner taten seiu Gebetbuch in Bann, schon aus gekrankter Auioritateneitelkeit, weil er ihnen in der besagten Einleitung eine vernünftigere Unterweisung der jüdischen Jugend zur Pflicht gemacht hatte. Zufolge einer Mitteilung Form Stechers (zu dessen Rabbinatssnrengel Hcgershausen gehörte) an Leopold Stein, lagerten hundert Jahre nach dein Erscheinen der „Lieblichen TefilJa“ noch Tausende von Abdrücken davon auf den Synagogenböden der Gemeinden Hegersbausen und Oberroden. Später wurden sie — aU mH dem Bann belegt.— vergraben. Erst in der Mitte des vorigen Jahrhunderts fand das Werk des kühnen ersten Liberalen der Neuzeit seine gebührende Anerkennung. Als nämlich die Rabbinerversammlung des Jahres 1845 die Ausarbeitung eines „Audachtsbuches für Israeliten“ beschloh; nahm die hierfür eingesetzte Kommission — auf Leopold Steins Veranlassung — eine Reihe von Gebeten aus Ahron ben Samuels „Lieblicher Tefilla“ in das neue deutsche Gebetbuch auf. Professor Fugen Wölbe. Aas den Gemeinden Darmsladl. Die hiesige Keligionsgcscllscliaft hat mit Genehmigung der Staatsbehörde eine üreiklassige VoT k s s c li u I e ins Leben gerufen, in die zunächst 10(1 Kinder aufgeiionimen wurden. Bei der Eröffnungsfeier hielten Rabbiner l)r. Merzbach, Lehrer B ick, der erste Lehrer der Schule, und Jakob Rosenlieim, Frankfurt a. M., Ansprachen an die Elternschaft und die übrigen Festteilnelnner. Gesänge eines Frankfurter Svnagogeiichores umrahmten die Feier. Duisburg. Mit der Sclmleiitlassungsfeier verband das Lehrerkollegium der jüdischen Schule eine Abschiedsfeier für Hauptlehrer Fritz Kaiser, der all die jüdische Volksschule in Essen versetzt ist. Rabbiner Dr. N e u m a r k richtete an den Scheidenden herzliche Abschiedsworte, Lehrer Frank übermittelte den Dank der Lehrer, und Rechtsanwalt Simon sprach für die Elternschaft. Zum Schluß stattete Lehrer Kaiser allen Rednern seinen Dank ab, ebenso der Gemeinde und seinen Mitarbeitern. Hamburg. Hier starb vor kurzem nach schwerem Leiden Herr Albert Halherstadt, der Leiter des „Daniel Wormser-Hauses“, des Auswandererlieims im Hilfsverein der Deutschen Juden. Herne. Lehrer Leopold Hartmann, der kürzlich von Iserlohn in die hiesige Gemeinde als Lehrer und Prediger berufen wurde, feierte das Jubiläum der 25jährigen Amtstätigkeit. Lübeck. Die hiesige Gemeinde eröffnete mit Beginn des neuen Schuljahres eine gehobene Volksschule, in die auch auswärtige Schüler aiifgcnommen werden sollen, deren Betreuung in jüdischen Familien gewährleistet ist. Warburg. Sanitätsral Dr. Arnold Le v-y der'sich als langjähriger Repräsentant um die Gemeindeinteressen verdient machte, ist gestorben. Prediger Cohn widmete dem Entschlafenen am Grabe einen ehrenden Nachruf. 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