Jüdische allgemeine Zeitung · 1935-04-26 · 17 (26.4.1935) · page 4

•n. \ - \-.<-'. r*temv-*hhergestellt hatte, bewies als Leiter des Ganzen ein Oberaus beachtliches Können: die obBoluto Klarheit und Durchsichtigkeit des Orchcsterklangs, dio Bcschwingthcit, mit dor jeder Ton erfüllt wurde —das war eine reine Freude. Und hier muß ,neben dem ■ prfichtigen Kanuncrorchcstcr der Künstlerhilfe' sogleich der beiden1 Cembali gedacht werden: wer dieses silberhelle Instrument gehört hat, kann allerdings nicht begreifen, - wio man anderswo noch immer nicht vom modernen Flügel — für alto Musik — loskommen kann. Freilich wirkten hier auch zwei Meister des Cembalos: Gertrud Wcrthoim und V. E. Wolff, dessen verständnisvolle Ausgestaltung des Continuos sich schon in der Gflttinger und Berliner Uraufführung glänzend bewahrt hatte. _; Auch Wilhelm Guttmanni Mcisterleiatung als Caesar ist von damals her bekannt. Von ihm geht das dramatische Fluidum aus, das uns den Konzertsaal vergessen laßt; seine Künstlernatur vereinigt Bewußtheit und Vitalität in einer für diese Rolle Oberaus idealen Weise. Aber auch die übrigen Solisten halten cin^ ganz ausgezeichnetes Niveau; stimmlich wie auch in der Beherrschung des Hfindclstils: Hildcgqrdt Lindt bringt für die Cleopatra einen kräftigen und doch in der Koloratur genügend geschmeidigen Sopran mit; Bichard Dresdner ah Sextus füllt durch sein vornehmes, mildes Timbre auf; ein schönor, dunkler Alt dio Cornelia von Marianne Schosland-Loch, von scharf ausgeprägter Charakteristik die beiden Ägypter: Kurt Rahmcr als herrisch-wilder König, Alfred Glas8 als Achillas, schließlich Willy Aronsohns edler, ausgeglichener Baß in zwei kleineren Partien. —Loidor stand der Besuch nicht im rechten Verhältnis zu dem ungewöhnlichen Wert dieser Aufführung; möge sich die Künstlcrbilfc dennoch nicht in ihrem Streben beirren lassen I H. Freyhon. * Moderne Mufik An dem letzten dor von ihm geleiteten Abende durfte Hans Bacr mit Recht feststellen, daß hier stets eigene Wege der Programmgestaltung gesucht wurdon. Nach einer einleitenden Kammersonate von Bachs großem Vorgänger D. Buxtchudci Bprach Dr. 0. Güttmnnn über „Die Quellen der neuen Musik"; seine scharf pointierten, mitunter freilich anfechtbaren . Ausführungen erfüllten gut ihren instruktiven Zweck. Unter den Werken eine Uraufführung: Berthold Goldschmidts Gollosonätc zeigt dank der Periodizität ihrer Melodik eine klare, Übersichtliche Struktur und selbstverständlich einen meisterhaften Satz, scheint mir aber an Intensität der Erfindung vonseinen Liedern übertroffen zu werden; besonders ist der „Nebelweber" .zu nennen. — Fritz Wellenberg hatte für die schwierige Sonoto eine bcachtlicho Technik einzusetzen. Zwei Violinstücke von J. Achron, in oinor gemäßigt modernen Lyrik, wurdon von Kurt Op.penheimer mit aller Süße des Tones und geschmackvollem Vibrato. musiziert. Erika S t o r m sollte ihrem schönen' Sopran in der Höhe noch mehr Volumen zu geben trachten; iure etwas zurückhaltende kultivierte Vortragsweise wuchs in Stravinskys Kinderliedcrn — der eindrucksvollsten Nummer des Programms — zu lebendiger Unmittelbarkeit. Hans Boer, allem virtuosen Gebaren abgeneigt, Bpielto mit der Klarheit seiner soliden. Technik. Bcrthold Goldschmidt begleitete mit feinster Einfühlung. H. F. Dor yorolp Nene Synagogo veranstaltet am Dienstag, dea 30. April, 14. Mai und 28. Mal, aboads 8 Uhr, in der rWochontagssynogogo Oranienburger StraOe 30 Lehrvortrüge der Herren Habbiner Dr. Blumenthal, Dr.' Warschauer und Dr. Weyl „Aus den Werken des iMaünonidea", Gaste willkommen. {""" ■ ' <$ottestocnfif in den Berliner Synagogen mit neuem Ritas Freitag, 26. April.. In allen Synagogen: 7 Uhr, mit Ausnahme dor Synagogen FoBonenstraßc: 6.30 Uhr und Prinzregentenstraßo: 7.15 Uhr. Anspr.: Neue Synagoge: Sacngcr, Lindenstraße: Warschauer. — Lützowstraße:'Wiener. — Fasanen-, straße: Salier. — Levetzowstraßo: Lewkowitz. — Friedcnstempel: Prinz. — Prinzregentenstraße: Gallincr. — Liberale Synagoge Norden, Schönhauser Allee 162,- 7.15 Uhr: Zimet. — Liberale Synagoge Osten, Kaiserstaße 30, 7.30 Uhr: Oberländer. — Liberale Synagoge Nordost, Prenzlauer Promenade 176, '7.30 Uhr: Goetz. — Liberale Synagogo Westend, Kaiserdamm 78, 7 Uhr: Brasch. — Liberale Synagoge Wedding-Rcinickendorf, Eierzierstraße 13, 7.30 Uhr: Zucker. — Jüdische Religiönsgemcindo Charlottenburg, Schulstraßc 7, 6.30 Uhr: Pfingst Anschl. Kiddusch dor Jugend. — Jüdische Reformgemeinde, Joachimsthalcr Str. 13, 6.30 Uhr: Gottschalk. Sonnabend, 27. April. Hauptgottesdienst: 10 Uhr. Frühgottesdienst: Lindenstraße, Lcvetzowstraße, Prinzregentenstraße: 7.30 Uhr. — Liberale Synagoge Norden: Goetz. — Liberale Synagoge Osten (Einsegnung): Brnscji. — Jüdische Rcligionsgemeinde Charlottcnburg: 9.30 Uhr, Neumondweihe. Sonntag, 2 8. April. Jüdische Reformgemeinde, Johannisstraßo: 10.30 Uhr, Roscnthal. Allerlei aus Hamburg Bericht für die „Jüdische Allgemeine" Hamburg. Der Tempel-Verband veranstaltete zum Pcesach- Festo zwei Scdcrabendc, an denen 400 Personen teilnaMncnj Zweihundert Meldungen konnten aus Mangel an Platz nicht berücksichtigt werden. Die Leiter der Festlichkeiten, Rabbiner Dr. Italiener am ersten, Oberlehrer Dr. Vcis am zweiten Abend, verstanden es, der Feier .trotz der großen Zahl der 'Anwesenden, ganz den Charakter eines Familienfestes zu geben und durch ihre Erklärungen dem Inhalt der Hagadah neues Intercsso abzugewinnen. Ein aus Kindern gebildeter Chor ermunterte durch den Vortrag der traditionellen Melodien die Teilnehmer zum Mitsingen. Eine neue Vertonung des „Chad- Gadjo" durch Oberkantor Kornitzcr prägte Bich schnell ein. Am zweiten Pcssachtag fand im Tempel in Verbindung mit dem Festgottesdienst eine Maimonidea-Gedcnkf e i e r statt. Als Einleitung wurde eine Komposition Kornitzers für Solo und Chor, ein Werk von hohem musikalischem Wert, ein unter Benutzung sephardischer Motive vertonter Ausspruch des Maimonidcs gesungen. Rabb. Dr. Italiener gab seinen Zuhörern in vollendeter Form einen Blick in die Gedankenwelt des großen Philosophen. Man lernte den Rambam in seiner Weisheit, seiner Glaubensstärke und seiner Duldsamkeit kennen; man wurde im Geiste in seine Synagogo in Kairo, an seine Grabstätte in Tiberias geführt. Die erhebende Feier schloß mit dem Gesang des „Jigdal". ~ Auch in der neuen Synagoge der .portugieaielcjti'-jüdischen Gemeinde wurde eine Maimoniacsfcicr abgehalten, in der Rabbiner Duckcsz die Gedenkrede hielt. Die „Jüdische Gesellschaft für Kunst und Wissenschaft" brachte ein Konzert des Streichquartetts des. Kulturbundes Deutschor Juden Rhein-Main, Frankfurt, in welchem Professor Hans' Bassermann,' Ernst Drucker, Richard Karp und Ary Schuycr Werke von MendelBSohn-Bartholdjj, Haydn und Beethoven spielten und'für" mte Darbietungen mit verdientem, stürmischem Beifall belohnt wurden. E.F. DIE BIBEL ERZÄHLT Der Wochenabfchnitt Achare maufi enthält das Opferritual für den Versöhnungstag. Er verbietet ferner für die Zeit der Wüstenwanderung i'ede profane Schlachtung, damit das Volk nicht den )ümonen der Wüste opfere. Schließlich bestimmt die Tora, welche Ehen verboten sind. Die Opfergesetze für den Versöhnungstag bringen uns zum Bewußtsein, welch tiefgreifende Entwicklung sich im Judentum vollzogen hat. Abgesehen davon, daß die Sühneformen, die die Tora vorschreibt, unserem Empfinden fremd geworden sind, vermissen wir in unserem Wochenabschnitt den Aufruf zum Sündenbekenntnis und zur Reue. Auch der Schuldbegriff, der den Sühnegeboten zugrunde liegt, erscheint uns seltsam. Nicht nur Volk und Priester werden von aller Schuld befreit, sondern auch leblose Gegenstände, Altar und Zelt müsseh entsühnt werden. Erst im prophetischen Judentum treten die sittlichen Forderungen, die dem Jaum Kippür jetzt , seinen Charakter verleihen, deutlich hervor. Das Verbot profaner Schlachtungen in-der Wüste, das nach der Besitzergreifung Kanaans durch das jüdische Volk wieder beseitigt wurde, läßt die erzieherische Weisheit der Tora erkennen. Sie rechnet mit der Unreife eines jugendlichen Volkes, das für die monotheistische Lehre nur langsam gewonnen werden konnte. Die Bibel sucht dieses, Ziel nicht nur dadurch zu ergreifen, daß sie eine Fülle positiver Gesetze aufstellt, in denen jüdische Gedanken eine konkrete Gestalt gewinnen. Sie bemüht sich auch, die Gefahren zu beseitigen, die eine .stetige Entwicklung jüdischer Frömmigkeit bedrohen könnten. Die Toragesetze über verbotene Ehen haben sich bis in die Gegenwart hinein behauptet. Sie dienen nicht nur der sittlichen Reinheit der jüdischen Familie, sondern auch der Erhaltung der Lebenskraft unseres Stammes. Lewkowitz-Berlin. „Hobt oure Fahnen in den Wind'1 lautet das Lied, das bei der Feierstunde des Bundes doutsoh-jüdisoher Jugend, die am 14. April in Borlin stattfand, gesungen wurde. Der Text war' duroh ein technisches Versehen in der letzten Nummer' unsoreB Blattes verstümmelt .wiedergegeben worden. .;■ ,i ■ fanpfeMensmecte!BezuqsqueCCea 1 Autobereifung Fahrräder 1^ Autobereifung. Vulkanisier-Amtut Klesalbach, Cnarlottanoar», Kantatr. 41 Spezlal-Profilieren garantiert rutschfrei von 1.— an. Reparat, tlmtl. Autoreifen An- und Verkaut gebr. Reifen. C 1 6179 | Autope ensionen || Fleischereien | tato-Peflstoa # /«vIctWtaUon Bruno Blmaanrung, Chirlottaaburg 1, BerUner Str. tta uiho Knie. Wagenpflege, Lotsenu. 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