Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1865-01-01 · Neue Folge, elfter Jahrgang 5625 (1864/65) (1865) · p. Seite 234

234 grlegcnheiten seiner Religionsgenossen in Anspruch. Noch in sehr jugendlichem Alter war er von ihnen zum Aeltesten gewählt, und er blieb fortan an der Spitze der Gemeinde, theils als Mitglied ihres leitenden Vorstandes, theils als Präses ihrer Repräsentanten. Der Mangel an festen, gesetzlichen Grundlagen für die Synagogengemeinde und die fortdauernden inneren Spaltungen machten diese Thätigkeit zu einer der schwierigsten; indessen hat er fortgesetzt darin ausgehalten und die Gründung von Schulen, Seminarien und Wohlthätigkeitsanstalten gefördert, getreu der Idee, daß das Judenthum sich seine Anerkennung durch den Erweis seiner religiös-sittlichen Lebenskraft erringen, daß der äußeren Emancipation die innere, die ausgleichende Bildung entgegenkommen müsse. Diese Scite seiner Thätigkeit liegt uns hier ferner; insbesondere die Pietät gegen die Cultusformen, die ängstliche Scheu, die „überlieferte Antike durch Restauration zu verderben," ist ein Internum, das wir nicht be< rühren. Aber nicht fern liegt es uns, daß er an einer Stelle, welche der geistige Mittelpunkt für eine Viertelmillion preußischer Unteithanen ist. mit einem preußischen und deutschen Herzen stand; daß jeder Pulsschlag seines Wesens von dem Gedanken der Staats-, der nationalen Einheit bewegt wurde; daß er, wie der zäheste Vertheidiger der Rechte, so der ernsteste Lehrer der Pflichten für seine Gemeinde war. Nicht fern liegt uns außerdem eben jener Kampf um das Recht. Für die deutschen Verhältnisse trifft es ja zu, daß „die jüdische Frage überall gerade so weit gelöst ist, als die co.istitutionelle Frage." Als Preußen durch innere Belebung und Verjüngung seiner Kräfte sich zum Kampfe gegen die französische Fremdherrschaft rüstete, a's es seine Bauern sreimachre und seinen Bürgern Selbstverwaltung