Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1865-01-01 · Neue Folge, elfter Jahrgang 5625 (1864/65) (1865) · p. Seite 127

127 Am allerwenigsten ist für die strengem Disciplinen, für die specifisch-jüdische, wie für die Wissenschaft überhaupt geschehen. Auf dem Gebiete der hebräischen Grammatik ist uns nur eine neue Ausgabe von Benseeb's Talmud L. Ibri (zuerst 1796) mit allerlei Beigaben durch CH. S. Eliaschewitz aus Wilna bereichert, bekannt *); in methodischer Hinsicht darf wohl das von M. Steinschneider im Austrage von David Saffoon in Bombay für die dortige Schule verfaßte Elementarbuch (Reschith Hallimud) erwähnt werden, wovon auch der erste Theil als Probe für eine anderweitige Bearbeitung in einigen Exemplaren erschienen ist * 2>. — Für Exegese ist nur die Fortsetzung des Kommentars über Jesaia von S. D. Luzzatto zu nennen, freilich ein Buch, das vielen andern gegenüber schwer ins Gewicht fällt, wie das religio n s - p hi l o so p hisch e Werk N. Krochmals (Älorsh Neboche ha Seman), dessen neue Auflage oben erwähnt ist. Auch die eigentliche Geschichte hat keine Originalwerke aufzuweisen; die Geschichte der Jahre 1770—1812 (Jeme ha-Dor), von M. A. Ginzburg (st. 1846), beruht nicht auf selbstständigen Studien, und K. S ch ulmann's Uebersetzung der Schriften des Fl. Josephus fließt aus deutschen Quellen — womit die Nützlichkeit solcher Schriften natürlich nicht in Abrede gestellt werden soll, wie auch der Naturgeschichte (Toldot ha-Teba) 9 Pinsker's etwas theuere hebr. und deutsche Einleitung in die assyrische Punktation (vergl. VIII, 144) besitze ich noch nicht- 2) S. das Nähere in der Hebr Bibliogr. 1860, N. 1022. Für dieselbe Schule redigirte der Autor auch eine kleine Sammlung von Fabeln u. s. w. (Maschal u-Melitsa) und edirte die Sittengedichte des Hai (angebl.) und des Josef Eso bi.