Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1865-01-01 · Neue Folge, elfter Jahrgang 5625 (1864/65) (1865) · p. Seite 111

111 Ausgaben, genau Kontrolle zu führen, ist uns nicht beschieden. wir nennen beispielsweise den Eben ha-Eser mir Kommentar Pifcche Teschuba von Abr. Z. H. Eisenstadl, wie früher zum Jore Deah. Nicht blos den Talmudisten. sondern auch den Literar- und Kulturhistoriker interessiren die Gutachten des Mose de Trani in Palästina (st. 158*0 oder 1585), und noch mehr, unter Anderem auch wegen der Beziehungen zu Ungarn, die des Samuel di Medina in Salonichi sfl. 1589). beide in Lemberg neu aufgelegt. Hingegen wurden aus praktischen Rücksichten Gutachten über Musi? im Kultus, von Leo de Modena (1605), aufwelche säwn Zun; (G. B. 476) hingewiesen, in Wien als Beilage zur Zeitsch-ift Ben-Chananja (1861) abgedmckt. — Zu dem Jam scliel Schelomo des Talmudkritikers S. Loria (st. 1573 in Lublin), ist ein kleines Supplement (Ketubot eax. 1—1) ans einer Handschrift heransgegeben worden. Von Wiederabdrücken jüngerer Bücher erwähnen wir in Kürze: Die Schlachrregeln (Jemin Nosobe) des Mos. Ventura (1624) mit jüngern Zusätzen, die Gutachten der sogenannten spätern Gaonim (Nabd. Des XVII.— XVIII Jahrb.), desgleichen des Gerson Aschkenasi (1699), das Werk über Ehescheidung und dre Orthographie der Namen (Esrat Nascbim) des Mose Jbn Chabib (1731); das Prototyp moderner talmudischer Spitzfindigkeit (Pene Jehoschua) von Jakob Iosua, seit etwa 1741 oft gedruckt; den geschätzten Kommentar (Posch Josef) oon Josef So am im (gewöhnlich „Teomim"); ein dreitheiliges halachisch - methodologisches Werk (XehiNat Jakob) von Jomtob Algasi; die Fortsetzung der G. A. des Jechesk.