Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1864-01-01 · Neue Folge, zehnter Jahrgang 5624 (1863-1864) (1864) · p. Seite 190

— 190 — bewegte. Denn auch darin zeichnete er sich vor Anderen au-, daß er die reichen Schätze seines Geistes und Gemüthes gleichzeitig in kleiner Münze bei sich trug, und daß er bei jedem Anlaß und in jeder Stimmung davon zu spenden bereit war. Diesen Zug seines Wesens hat Berthold Auerbach mehr witzig als völlig zutreffend seine Leutseligkeit genannt; es war der Zug echten Wohlthuens, der aus dem Mitgefühl für Alles, was Menschen freut und schmerzt, der unmittelbar aus der Humanität stammt. Nicht als ob er selbst dabei leer ausgegangen wäre! Denn in diesem Umgang mit dem Elend, der Beschränktheit, der Selbsttäuschung hat er das eigene Selbst geläutert und erweitert, und auf jenen Standpunkt reiner und freier Sittlichkeit das auszeichnende Merkmal auch seiner öffentlichen Thätigkeit, emporgehoben. Im Jahre 1830 kehrte Niesser nach Hamburg zurück, um seine Rechtskenntnisse als Anwalt zu .verwerthen. Die Unduldsamkeit seiner Vaterstadt trat seinem Vorhaben entgegen. Dem Schmerz, den er über diese Ausschließung von jeder höheren Lebensstellung, der Entrüstung, die er darüber empfand, daß man ihm deutlich zu verstehen gab. wie es nur von ihm abhänge, diese bürgerliche Unfähigkeit durch seine Zustimmung zu einer „unschuldigen Ceremonie". d. h. durch das Opfer seiner Ueberzeugung und seiner Mannesebre, zu heilen, verdankt die Welt seinen Entschluß, den Hamburgischen Rechtsanwalt vorläufig zu verschmerzen und dafür der Anwalt seines unterdrückten Glaubensgenossen, des Rechts¬ und der Gewissensfreiheit zu werden Unter dem Einfluß dieser Stimmung schrieb er sein Buch „über die Stellung der Bekenner des mosaischen Glaubens in Deutschland, „das in wenigen Monaten eine zweite Auflage erlebte. Die reife Durchbildung und KMrheit seines Geistes, die