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Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1864-01-01 · Neue Folge, zehnter Jahrgang 5624 (1863-1864) (1864) · p. Seite 127

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Journal
Kalender und Jahrbuch für Israeliten
Volume
Neue Folge, zehnter Jahrgang 5624 (1863-1864) (1864)
Date
1864-01-01
Page
Seite 127 (sequence 151)
Language
German
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127 Nicht aber dürfen wir uns verhehlen, daß die zur vollständigen Emancipation sich noch darbietenden Lücken im vorigen Jahre kaum irgend eine Ausfüllung fanden. Das Religionsgeseß, dem diese Aufgabe zugetheilt erschien, blieb ein Entwurf, der in der vorjährigen Session des Reichsrathes nicht mehr vorkam, und als Dr. Mühlfeld den Staatsminister über die Frage interpellirte, ob jüdische Lehrer christliche Kinder unterrichten dürfen, erhielt er zur Antwort, daß diese Frage erst bei Regelung des Schulwesens ihre Berücksichtigung finden werde; ebenso blieb es an den Landtagen bei resultatlosen Versuchen, wenn sie gleich Zeugniß von dem wohlwollenden Geiste, der sie eingab, ablegten. Dahin gehört eine am oberösterreichischen Landtage erhobene Motion des Dr. Krainer zur Aufhebung der noch bestehenden Rechtsungleichheiten, und ein am 18. März 1863 am niederösterr. Landtag von Czedick und Genossen erhobener Antrag: In Erwägung. daß durch die in Kraft stehenden Bestimmungen des Concordats. der an den verschiedenen Gymnasien und Realschulen eingehaltene Unterrichtsplan den Interessen der Nichtkatholiken entgegensteht; in Erwägung der dadurch erhöhten Nothwendigkeit confessioneller Mittelschulen; in Erwägung, daß . die evangelische und die jüdische Gemeinde Wiens große Opfer für das Schulwesen bereits gebracht haben, und ihre Kräfte zu noch größeren Leistungen nicht ausreichen; in Erwägung der durch das Staatsgesetz ausgesprochenen Gleichberechtigung aller Confessionen, und endlich in Erwägung der bedeutenden durch die Steuer der Nichtkatholiken dem Landesfonde zufließenden Beiträge wolle der hohe Landtag beschließen, daß sowohl an den Obergymnasien als an der Oberrealschule, welche in Wien aus Landesmitteln errichtet werden, die Lehrer ohne Unterschied des Glauben sbekenntnisses anzustellen seien, und die genannten Schulen in Allem und Jedem zu paralelisiren erklärt werde. Ueber die Frage ob und inwiefern Israeliten zur Erwer-

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