Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1864-01-01 · Neue Folge, zehnter Jahrgang 5624 (1863-1864) (1864) · p. Seite 56

56 tend wird, daß ein neuerer Gelehrter *) an die Zusammenstellung mancher Ansichteit beider Männer ernstlich gedacht hat und mit gutem Rechte denken konnte? Ganz einfach Folgendes. Meinungen pflanzen sich oft fort ganz unvermerkt, und ohne daß man den Weg gewahrt, den sie nehmen. Geister gehen eben durch die Luft. Aber für Philo ist nicht einmal das wahr, daß uns der Weg unbekannt ist, auf dem seine Art, den Gottesbegriff zu bestimmen und manches Andere zu den Mohammedanern gelangt ist, und von diesen zu den unter ihnen lebenden Juden. Es ließen sich sogar der Wege mehrere zeigen, von denen ich nur einen hervorheben will. Wir haben schon das neuplatonische System erwähnt, das der letzte romantische Schimmer war, mit welchem die untergehende Sonne des Heidenthums den geschichtlichen Horizont verbrämte. Wir haben aber auch erwähnt. daß dieses System nur das fortgebildete Philonische war und von Philonischen Gedanken ausgegangen ist. Nun, es ist bekannt, daß, als der oströmische Kaiser Justinian es für seine Regentenpflicht hielt, eine Philosophenhetze anzustellen, die letzten Vertreter des Neuplatonismus, Männer von nicht unbedeutendem Namen, nach Persien gingen und dort von dem bildungssreundlichen persischen Könige Cosru- Nuschirwan mit offenen Armen ausgenommen wurden. So schlug der Neuplatonismus in einem Lande Wurzel, das schon ein Jahrhundert später dem Halbmond gehorchte. Und als dieser von seinen Eroberungen müde das Schwert aus den Händen legte und nach Büchern griff, da war der Neu- *) Der selige Dr. Beer berichtet in seiner Uebersetzung der Munk'schen Skizze der jüdischen Philosophie, daß Frankel, der überhaupt um Philo sich vielfach verdient gemacht hat. auch diese Parallelisirung in Angriff nehmen wollte.