Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1862-01-01 · Neue Folge, neunter Jahrgang 5623 (1862-1863) (1862) · p. Seite 224

224 wurden, und um jeden Preis Opposition machen müssen- An sie schließen sich einige friedliebende Menschen, die vor jedem Zank scheu zurückbeben und lieber auf alle Andacht verzichten, um nur den Zänkern zu entkommen. Diesen gegenüber hilft nur Eines — ein starker Wille, ein unbeugsames Gesetz Zur dritten Claffe zählen die polnischen Juden, die nicht so sehr feindlich der Wiener Ordnung, als fremd gegenüberstehen. Bei ihnen waltet mehr provinzieller Stolz als religiöses Motiv vor. In dem vorigen Jahrhundert waren die meisten Rabbiner und Borbeter, unter deren Leitung, wenn auch nicht immer durch ihr Verschulden, Ordnung, Gesittung und Civilisation verkommen waren, aus der sarmatischen Ebene herübergekommen. Ueberall dominirren polnische Rabbiner, wie anderwärts französische Gouvernanten. Schwer wird es nun diesen Juden, den deutschen Glaubensgenossen eine Prävalenz einzuräumen und ihren Altvordern ein Dementi zu geben. Ueberdies sind die polnischen Juden wirklich etwas beweglicher, hastiger und unruhiger, so daß eine stramme Ordnung sie beengt und eine energische Bewegung bei der Andacht ihnen fast religiöses Bedürfniß ist. Es versteht sich, daß man diesem Bedürfnisse gerne Rechnung trägt, und die Polen, die auch in der Tracht, Aussprache, Manier von den deutschen Juden verschieden sind, in ihren gesonderten Betlocalen mit Vergnügen gewähren läßt, und man muß es ihnen nachrühmen, daß auch sie nichts als dies verlangen, und auch ihrerseits sich keinen Eingriff in den deutschen Cultus zu Schulden kommen lassen. Zu der vierten Classe gehören die Männer der gemüthlichen Reminiscenz, die alten Spielcameraden, die unter Pijutim und Künstlerlaunen der vormaligen Vorbeter grau geworden sind. Seit Jahren waren sie gewohnt, bei diesem Triller zu weinen und bei jeder Roulade eine Prise zu nehmen, in der Synagoge mit all den Freiheiten, die. man sich ehedem dort herausnehmen durfte, ein