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Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1862-01-01 · Neue Folge, neunter Jahrgang 5623 (1862-1863) (1862) · p. Seite 141

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Journal
Kalender und Jahrbuch für Israeliten
Volume
Neue Folge, neunter Jahrgang 5623 (1862-1863) (1862)
Date
1862-01-01
Page
Seite 141 (sequence 161)
Language
German
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141 Einzige bergend, das sie aus dem Schiffbruch ehemaliger Größe und souverainer Macht gerettet, das Gotteshaus. Schon waren, obschon noch ziemlich Heller Tag, die Läden alle geschloffen, strömte aus den weiten Bogenfenstern der Synagoge ein Lichtmeer, und die Wohnungen leerten sich, all ihre Einwohnerschaft an das große Gebäude abgebend 'und langsam, feierlich, als gelte es den letzten Gang und wäre jener gewaltige Dom mit seinen flammenden Scheiben das Forum, wo über Tod und Leben gerichtet wird, gingen sie hin die Kinder derer, die in Palästina geherrscht, sich niederzuwerfen vor dem Ilrgotte Jehova, der jetzt wie alljährlich Rechnung hält über die Sünden der Menschen und sie begnadigt oder verurtheilt, sie leben läßt oder sterben macht. — Die Frauen in weißen Gewändern, die Männer weiße Sterbekittel auf ihren schwarzen Kleidern, Folianten unterm Arm und gelbe den Manen der Derstorbenen oder als Opfer geweihte Wachskerzen in den Händen, strömen einzeln oder in Gruppen durch das offene Riesenthor des Gotteshauses, das immer heller aus dem zunehmenden Dunkel des Abends steigt. Und so oft sie einander begegnen, diese sonderbaren Leute, bitten sie sich gegenseitig reuig ab, was sie gegen einander verschuldet: Haß, Mißgunst, Verleumdung, Bosheit, Falschheit, verabschieden sie sich von einander weinend, als ginge es in den Tod, als stünde der Engel mit dem Schwerte und der Fackel an der Schwelle jenes Gebäudes, in das sie nur versöhnt mit aller Welt treten wollen. Es ist Jom Kipur. Alexanders Blut strömt in’3 Herz zurück. Rach langen Jahren sieht er Juden in ihrer Verbrüderung wieder, in ihrem innigen Eemeindeverbande, in ihrer tiefreligiösen Andacht. Es heimelt ihn an wie Laute der Heimat in der Fremde, und willenlos, halb scheu »nd wie selbstvergessen folgt er der Menge in das Gotteshaus, an dessen Eingang eine unwiderstehliche Macht ihn stehen heißt.

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