Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1862-01-01 · Neue Folge, neunter Jahrgang 5623 (1862-1863) (1862) · p. Seite 47

47 ihr Knie auf den Nacken der Besiegten zu setzen, verhöhnten das Recht mit ihrem Schwerte. Die Richter wagten nicht, in Streitigkeiten zwischen Mongolen und der einheimischen Bevölkerung unparteiisch Recht zu sprechen, weil sie in steter Furcht vor den großen und kleinen Tyrannen lebten. Saod-Addaula bemühte sich, diesem Zustande der Rechtslosigkeit und der Bedrückung ein Ende zu machen, und es gelang ihm, in der zerrütteten Gesellschaft eine gewisse Ordnung wieder herzustellen. Den militärischen Commandanten untersagte er, sich in die Rechtspflege einzumischen, und den Gerichtstribunalen schärfte er ein, Schwache und Unschuldige vor Gewaltthätigkeit zu schützen. Es wurde den vornehmen Mongolen untersagt, Requisitionen von Lebensmitteln, Pferden und Maulthieren zu erpressen, und selbst den Statthaltern wurde nicht ferner gestattet, die armen Bauern zu belästigen, Transportmittel zur Beförderung der Einnahmen in den fürstlichen Schatz zu stellen. Da die Mongolen noch keinen Gesetzcodex hatten, um Civilprozesse zu entscheiden, so bestimmte Savd-Addaula im Namen Arguns, daß die mohamedanischen Gesetzbücher und Gesetzpraxis dabei zu Grunde gelegt werden sollten. Als Mann von Bildung beschützte er die Wissenschaften, setzte Gelehrten und Dichtern reiche Gehalte aus und ermuthigte sie zu literarischen Leistungen. Dafür wurde er von den Männern der Feder, selbst von Mohamedanern, in Prosa und Versen besungen und gepriesen. *) Sollten seine zeitgenössischen Glaubensbrüder, die *) D’ Ohsian histoire des Mongoles T. III, chapt. II, p. 38: Sadod Deules (le ministre israelite) reunit autour de lui des savants et des literateurs qu’il encourageait dans leurs travaux; aussi composa-t-on asa louange un grand nombre de pieees en vers et en prose. Une partie de ces panegyriques fut recuellie dans un volume auquel on attaeha son nom. Nähere urkundliche Nachweisungen über die hier erzählten Facta werde ich anderweitig geben, da das Jahrbuch keinen Raum zu gelehrten Auseinandersetzungen bietet.