Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1861-01-01 · Neue Folge, achter Jahrgang 5622 (1861-1862) (1861) · p. Seite 2

2 eines, wenn in der Völker Mitte der harte Fels, aus dem sonst dieHaderwasser gesprungen, sich zum Segensquell erschließt, der Milch und Honig träufelt. So an der Donau und Isar, am Dniester und an der Weichsel: dort, wo sie unlängst ausgingen, um zu fluchen, und von geweihter Stelle aus das Anathem aussprachen: innerhalb derselben Ringmauern erheben sich die Angesehenen im Volke und sprechen mit feurigen Zungen den Segen aus, und rufen gleich dem zum Fluchen ausgegangenen Bileam: Wie schön sind Deine Hütten, Jacob, Deine Zelte, Israel! So sind denn auch die Wunder herrlicher, göttlicher geworden. Wurde die Sprachenverwirrung entsandt, um den Babelbau zu stören, so lassen jetzt die verschieden Redenden die gleiche Sprache der Gerechtigkeit und Humanität zum Aufbau der Staaten ertönen. Und Israel, der Stein, den die Bauleute verwarfen, den sie mit Ingrimm und Verachtung von sich stießen, ist hier und dort Bau- und Eckstein geworden. So von der hoch aufgestiegenen Sonne der Civilisation beschienen, entrollt sich uns das Bild der jüngsten Geschichte der Juden. In Oesterreich begann das echte Verständniß der Gewissensfreiheit, wie cs vom neueren Skaatsrechte zum unabweislichen Postulat erhoben, schon vor einem Jahre zu dämmern. Allein wie in so vielen andern Dingen beurtheilte man den Zeitgeist nach dem trüben Reflex vorgehaltener Hohlspiegel, und begnügte sich mit halben Maßregeln. Der octroyirte Reichsrath war zusammengetreten, ohne daß eine Million jüdischer Staatsbürger ihre Repräsentation darin gesunden hätten. Aber der Protestant Mager hatte gegen den nicht aus dem Volke hervorgegangenen Reichsrath — protcstirt und das Wort Constitution ausgesprochen: daran schloß, sich von selbst die cvnfessionelle Gleichberechtigung. Noch zuvor hatten die Handelskammern bei verschiedenen Gelegenheiten darauf hingewiesen, und-