Kalender und Jahrbuch für Israeliten
- Journal
- Kalender und Jahrbuch für Israeliten
- Volume
- Neue Folge, siebenter Jahrgang 5621 (1860-1861) (1860)
- Date
- 1860-01-01
- Page
- Seite 196 (sequence 222)
- Language
- German
- Belongs to
- journal volume
- OCR quality
- 95% known words query
- IRI
…/2609281-2609294--4568-2611916- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
tigkeit, die Gelehrsamkeit des Lehrers und Meisters sich kund gab. So kam es bei dem Wechsel von Persönlichkeiten, daß Jeschibot, die früher unbedeutend waren, zu großer Bedeutung gelangten; andere bedeutende Lehrhäuser wieder verloren durch den Wechsel des Schulhauptes allen Werth. Es gehört dieses eben mit zu den hervorragendsten Eigenthümlichkeiten des Judenthums. Der Werth und die Bedeutung der Persönlichkeit wird anerkannt; das Amt, die Stellung gibt jedoch der Persönlichkeit keine größere Bedeutung. Wie in alter Zeit der Grundsatz galt: Ein heidnischer Weiser ist einem unwissenden Hohenpriester vorzuziehen; so steht bis auf den heutigeil Tag dem Rabbiner mir so viel Bedeutung zu, als er durch sein Wissen sich zil erringen im Stande ist. In keiner Beziehung steht ihm der Privatgelehrte, außer bezüglich der Regeln der Eonvenienz, zurück. Die Auslegung des Gesetzes steht Beiden frei und weder der Eine noch der Andere hat die Kraft zu lösen und zu biubcu. Es führte dieses Verhältniß allerdings zu manchen Unzukömmlichkeiten. Eines aber, und das war wohl manches Opfers werth, hielt es ferne — die Hierarchie. Diese ist im Iudenthume unmöglich. Der Zerfahrenheit im Iudenthume wollte die Kaiserin Maria Theresia ein Ende machen. *) Man suchte zunächst einen Stützpunct, um welchen einzelnweise die zerstreuten Elemente sich assimilireu sollten. Es lag auch ein Grund vor, *) So heißt es in dem Patente: die Einführung der neuen Indenordnung für Galizien und Lodomerien (16. Juli 1776): »Die Grundursache des Unwesens ist hauptsächlich dem beizumessen. daß nämlich die Inden in keinem Zusammenhänge geben, sondern ein jeder Kahal ein besonderes und von allen andern Kahalen unabhängiges Corpus ausgemacht habe.^