Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1860-01-01 · Neue Folge, siebenter Jahrgang 5621 (1860-1861) (1860) · p. Seite 58

58 verfaßten Buche, welches die Betrügereien und falschen Angaben der »Breger« (Bettler) schildert, diese Ln 30 klaffen theilt, wovon jede ihre technische Bezeichnung hat. Wir wollen einige zur Vergleichung mit den jüdischen Schnorrern hervorheben, als: die Loßner, die vorgeben, einer Gefangenschaft unter Heiden entronnen zu sein, die Dopfer wollen für Kirchenzwecke sammeln, die Kamnesirer sind Teufelsbanner und falsche Priester, die Veraner wollen getaufte Sufreu sein, die ihre verdammten Eltern aus der Hölle loszukaufen, Beiträge heischen, die Ehriftianer besitzen Reliquien. Die Dutzbeterin will eben von einer Mißgeburt entbunden sein, während die Bilttrügerin seit Jahren guter Hoffnung ist, endlich die Gensscherer, die sich nur an Damen wenden, und vorgeben, daß sie des Bettelns ungewohnt, nicht Jeden mit dem Geheimniß ihrer Armuth beehren wollen) Andere ziehen es vor, Epilepsie, Gelbsucht und Gebresten aller Art zu simuliren. Hören wir dagegen die Vorwände, unter freiten der jüdische Schnorrer seinen Rundgang nimmt: Der Baal-Techuba ist ein reuiger Süuder, der ewige Wanderschaft als Buße aus sich genommen, sich jedoch am Abende, wenn »das Geschäft« ruht, seine Reue sehr bequem macht. Der Mann mit Zarathhabath ist Inhaber einer ewig verlobten Tochter, für die ihm nur die Mitgift fehlt, obgleich diese ewig liebende Tochter eigentlich nur ein längstverstorbener Sohn ist. Der Baal-Peläta ist eben einer Judenhetze da und dort entronnen, oder hat Feuersnoth gelitten, freilich vom Feuer des Branntweins nur, wie er von der Judenverfolgung eigentlich nur so viel weiß, als ihm sein liebwerther Freund davon erzählte, welcher Letztere das Glück hatte, wirklich dabei gewesen und darüber mit Zeugnissen versehen zu sein. Der Baal-Schem, oder der Mann des göttlichen Namens, reist als Kenner der Kabala, als Wunder-