Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1860-01-01 · Neue Folge, siebenter Jahrgang 5621 (1860-1861) (1860) · p. Seite 51

51 Ijatk, war, wie der Prophet, dessen Namen er trug, dem Wellcntode entgangen, um die wissenschaftliche Unabhängigkeit der europäischen Juden zn erringen. Er gerieth nach Cordova, wo er mit Genehmigung des Chalifen, der froh war, das Talmndstudium in Spanien heimisch machen, und der jährlichen Ausführung bedeutender Summen nach Babylon Vorbeugen zu können, als Schuloberhaupt angestcllt wurde. Wie die Weisheitsschätze von Sura, so übersiedelten auch bald die der Schwesterschule zur Pumpeditha und je nach der Gunst der Umstände ragte bald dieses bald jenes Land als Stätte jüdischer Wissenschaft und Gelehrsamkeit hervor. Zuerst war Spanien das neue Palästina und Cordova sein Zion, mit ihm rangen später Italien und Frankreich um die Palme, zuletzt traten gar die polnischen Länder in den Vordergrund, bis in neuester Zeit deutsche Gelehrte die Wissenschaft auf neue Grundlagen erbaut haben. So konnten Verfolgungen uitb Austreibungen ihr Wellenspiel an der schwachen Barke des Judenthumes üben, warfen sie bald an dieses, bald an jenes Gestade, und sie wären bei so wechselvollem Schicksale gar bald untergegangen, hätten nicht ebensahrende Juden als geschickte Fährsmänner sie durch den Wogendrang geleitet. Diese Juden der Juden, diese Nomaden unter den Heimatlosen, wird man erst gebührend würdigen, wenn man ihre ganze Thätigkeit überblickt. Wir wollen sie zu diesem Zwecke in fünf Hanptgruppen theilen, die in Folgendem characteristrt sein mögen: Die erste Classe bilden jene, die wir Nationaltouristen nennen wollen. Sie haben keinen andern Zweck, als die Welt zu bereisen, die Welt hat für sie keinen andern Zweck als Juden zu beherbergen. Ihre Aufgabe ist es, jeden Winkel zu erspähen, wohin der Sturm die Reste ihres Volkes verschlagen 4 *