Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1859-01-01 · Neue Folge, sechster Jahrgang 5620 (1859-1860) (1859) · p. Seite 171

Die drei großen Moses, deren Israel sich rühmt: sie waren alle drei voll innerer Demuth. Wie die Jahrhunderte sie auch von einander trennen; wie verschiedenartig auch ihr Verdienst und ihr Wirken war, dieser Zug ist jedem von ihnen eigen. Moses, der große Gesetzgeber — schlechthin unser Lehrer genannt — wie sträubte er sich nicht vor Gott einer Sendung nachzukommen, der er sich nicht gewachsen suhlte. Sende einen Andern^ spricht er, meine Zunge ist schwer; wie werden sie mir glauben, u. s. w. Und selbst nach geschehenen Zeichen und Wundern wird er noch immer irre an seinem großen Berufe. Und nun Moses Ben Maimon, gewöhnlich Maimun ober Maimonides genannt, dem man es nachrühmt, daß er als sichtbar gewordener Zeitgeist eine eigen geartete Periode (die zweite Hälfte des zwölften Jahrhunderts) in sich aufnahm: wie verwahrt er sich nicht in seinem More Nebuchim mit den bescheidensten Worten gegen die Anmaßung ein philosophisches System begründen zu wollen. Er will nichts als der Führer der Verirrten im Glauben heißen und sein. Und Moses Mendelssohn, der durch und durch bescheidene, liebenswürdige Philosoph der Neuzeit? Der an seine Arbeiten die mühsamste Feile legte und dann erst sie—nimmer sich selbst vertrauend — sie seinem Freunde Leffing zu beurtheilen gab. Und als Lessing gestorben: da fragte er sich selbst im Geiste, was würde Lessing dazu gesagt haben? Darum, Ihr Jünger in Israel, schaut auf eure Meister, undwartet nicht bis Ihr so groß werdet wie sie, um demükhig zu werden wie sie.