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Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1859-01-01 · Neue Folge, sechster Jahrgang 5620 (1859-1860) (1859) · p. Seite 138

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Journal
Kalender und Jahrbuch für Israeliten
Volume
Neue Folge, sechster Jahrgang 5620 (1859-1860) (1859)
Date
1859-01-01
Page
Seite 138 (sequence 176)
Language
German
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138 Hajaschar ward von Drach (einem Konvertiten) ins Französische übersetzt. Obgleich der Uebersetzcr die neueren kritischen Bestrebun" gen der Juden in Deutschland kennt, auch Zunz (ohne ihn zu nennen! als savant Israelite de Berlin ansührt, bemüht er sich doch in der Vorrede die Identität des gedachten Sefer Hajaschar mit dem Josua 10, 13. genannten Nachweisen zu wollen, das blos durch spätere Interpolationen berichtet worden sei! Diese llebersetzung ist dem von Abbe Migne herausgegebenen Oietionnaire des Apocryphes einverleibt. — Ein neues Werk von Heinrich Ritter (in Göttingen) »die christliche Philosophie« widmet der »jüdischen Philosophie des Mittelalters«, namentlich der des Saadia, Jbn Gebirol's und Maimonides den großen Lheil eines Capitels. Obgleich Ritter, wie es scheint, in das innere Wesen der Schriften jener drei Männer nicht ganz eingedrungen ist, gesteht er doch zu, daß die jüdischen Philosophen unter den Arabern durch Vertheidigung der »Freiheit des Willens, Gottes in der Schöpfung, des Menschen in seinem Gehorsam gegen die göttlichen Gebote zu seiner Beseligung« cs-erst möglich machten, daß der Naturalismus der arabischen Aristoteliker zu den Christen herbeigeführt werden konnte. Eine ausführliche Erörterung der Angaben und Folgerungen Ritters von einem jüdischen Gelehrten wäre jedenfalls wiinschcnswerth. ■— Bunscn's »Gott in der Geschichte« (3 Bände) und A. Stahr's »Lessing« (2 Bände) sind ebenfalls Werke, die manches Anregende für Israeliten haben. — Waren die Bekenner des jüdischen Glaubens in neuerer Zeit mannigfach Gegenstand armseligen Witzes oder gar gehässiger Anklagen in belletristischen Werken, so können wir uns dagegen nicht enthalten folgende Aeußerung Gutzkows in seinem neuesten Romane »der Zauberer von Rom« hier anzuführen: »Die Juden gleichen dem Speer des Achilles! Der verwundete und heilte! Die Juden, von Spinoza bis Heine und Börne herab, untergraben den Glauben (?) und doch sind sie im Grv-

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