Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1859-01-01 · Neue Folge, sechster Jahrgang 5620 (1859-1860) (1859) · p. Seite 122

122 Haphtoroth,« Text, Uebersetzung und ausführliche Erläuterung. Der Umstand, daß viele der eingesührten Haphtoroth mitten im Inhalte des betreffenden Prophetenstücks abbrechen, erschwert deren Verständniß zum Theil. Schon in den vorigen Jahrhunderten befaßten sich daher anerkannte Gelehrte mit Bearbeitung besonderer Commentare und Homilien über die Haphtoroth. Das Unternehmen Philippsvn's, den Gedankeninhalt der Haphtoroth in einemangemessenen deutschen Commentar lichtvoll darzustellen, ist darum sehr verdienstlich. Den Haphtoroth der ausgezeichneten Sabbate ist eine Erklärung von der Letzteren Bedeutung hinzugesügt. L) — Predigtsammlungen erschienen gleichfalls von Philipps»« (Siloah 3. Band, worin sechs Betrachtungen über die Unsterblichkeit), von Herzfeld (zweiundzwanzig in den Jahren 1841—44 gehaltene belehrende Vorträge, über deren Standpunkt der Verfasser sich im - Vorworte ausspricht), Rockenstein (in Ungarn; Festpredigten)! und Roth. Einzelne Predigten und Reden wurden gedruckt von Zellinek (bei der Schlußsteinlegung und Einweihung des neuen j Tempels in Wien), Schwabacher (unter dem Titel »Kether s Malchuth), Salschütz (»über die Ehe« zur Vermälung des Prinzen Friedrich Wilhelm v. Preußen), Frankfurter (in Hamburg) und Wechsler (in Oldenburg) »gegen die Verleumdungen Mallet's,« Holdheim (unter dem Titel »Sambation,« worin für die Berliner Reformer die Rückverlegung des Ruhetags vom Sonntag auf den uralten Sabbat beantragt wird!). Lelio della Torre (la parola israelitica, drei» beredte Vorträge nebst Vorwort und Anhang »über die Wissenschaft des Judenthums,« gehal- *) Hierbei bemerken wir, daß es Seite 261 in Bezug auf das übliche Händewaschen nach Beiwohnung eines Leichenzuges u. s. w., anstatt »bie Vorschrift« wohl blos heißen müsse, »der Gebrauch,« vergl. übrigens üore üeud c. 376-