Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1858-01-01 · Neue Folge, fünfter Jahrgang 5619 (1858-1859) (1858-1859) · p. Seite 191

191 sagt immer: »Mit Schweigen kommt man durch die halbe Welt.« Auf Julius Arnsteiner's Stirn schwoll eine Ader an, die nur in seltenen Gelegenheiten, etwa bei einer durchaus fehlerhaften Regierung eines deutschen Vorwortes, diese Ausdehnung anzunehmen pflegte. »Was soll das heißen?« rief er zornig. »Wenn ich also deine Mutier, die Federschleißerin, gut verstehe, so ist Schweigen bei ihr so viel als Nichtswissen?« »Ich weiß nicht,« sagte das Mädchen mit demüthig gesenkten Augen. »Die Mutter braucht den Spruch, wie er ihr in den Mund kommt.« Der Lehrer schien von dieser Antwort nur wenig beschwichtigt. Mit der lleberlegenheit eines wahrhaft gebildeten Menschen rief er nach einer Weile, die es ihm gegönnt hatte, sich wieder in die Falten seiner etwas aufgestörten Würde zu werfen: »Pah! was liegt mir daran, was eine Federschleißerin sagt? Der Spruch ist gewiß nicht auf dem Baume der Bildung gewachsen, den hat wahrscheinlich ein Ignorant (was so viel ist als ein Unwissender) in seinem Kopfe ausgcheckt. Wenn man mit Schweigen durch die Welt kommt, was hat man dann nöthig zu lernen? Was brauche ich mich dann mit den Regeln der deutschen Sprachlehre zu plagen, wenn Schweigen besser ist als Reden? Warum sich nicht lieber gleich ein siebenfach aufsperrbares Schloß an den Mund schmieden lassen, wenn die Dortheile der Unbildung, der Unwissenheit und Ignoranz so auffallend am Tage liegen? Geh' lieber gleich in ein Kloster, Ophelia, sagt Hamlet, Prinz von Dänemark, und dasselbe könntest Du deiner Mutter, der Federschleißerin, zurücksagen. Wenn Schweige» besser ist als Reden, so braucht sieDich nicht zu mir zu schicken. Was hastDu nöthig zu lernen, wie man einen ordentlichen Brief zu Stande bringt? Oder,