Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1858-01-01 · Neue Folge, fünfter Jahrgang 5619 (1858-1859) (1858-1859) · p. Seite 81

81 einem Moseh Sopher zu Preßburg, Koppel Burgkunstadt zu Werbow, 2sac Grieshaber zu Paks und sogar von dem berüchtigten Wundermanne Rabbi Moseh Teitelbaum zu S. A. Ujhely warm empfohlen war, derselben Sache eifrig das Wort redete;') ja daß sogar schon Zesaja Horwitz, der berühmte Sohn des noch berühmeern Aseetikers Sabbathai Horwitz, die Einrichtung der Talmudschule zu Amsterdam seiner Zeir als Muster eutgegenhielt und gegen den unzweckmäßigen, und darum auch unfruchtbaren Betrieb des Talmudstudiums im übrigen nördlichen Europa freimüthig eiferte. — Es war ja aber auch nichts Neues, was Dr. Philippson vorschlug; die Collegien zu Metz, Padua und Livorno datirten aus früherer Zeit, und — nur blinder Eifer konnte deren relativ sehr ersprießliches Wirken hinwegläugnen. Was jedoch in den finstern Zeiten der Reliqionsverfolgungeu, des Mittelalters mit all seinen Schrecken und Nöthen natürliche Folge gewesen, die ernste Besorgniß, die traditionelle Lehre, deren Fortentwicklung von jeher mit eine Grundbedingung unseres eonsessionellen Lebens geblieben, möchte allgemach in Vergessenheit gerathen, droht heute, aber weil in einer erleuchtetern, duldsamern Periode, mehr und ernster als je zuvor in den fanatischen Zeiten der lodernden Scheiterhaufen. lind es ist wahrlich kein glückliches Anzeichen, daß selbst der Eifer der Eifrigsten allmälig zum Schweigen gebracht worden — theils durch ernste Nahrungssorgen in einer Epoche mercantiler Stürme, wie sie sonst nur in Folge langwieriger Kriege einzutreren pflegten, theils durch das Ueberhandnehme» religiösen Kaltfinnes, der entweder aus Gleichgiltigkeit gegen geistige Interessen überhaupt, oder — aus innerem Verdruß über die allgemeine Ab- ‘) Siehe dessen Mvfsedoty-Tebel im Anhänge zu demselben. Zahrb. f. Jsr. lööö. . 6