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Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1858-01-01 · Neue Folge, fünfter Jahrgang 5619 (1858-1859) (1858-1859) · p. Seite 44

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Journal
Kalender und Jahrbuch für Israeliten
Volume
Neue Folge, fünfter Jahrgang 5619 (1858-1859) (1858-1859)
Date
1858-01-01
Page
Seite 44 (sequence 88)
Language
German
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44 freie Blumenflur ist die Bibel, das Buch der Thatsachen. Natürlich mußte auch ein solcher auf das Leben und die Wirklichkeit gerichtete Geist sich im Nationalcharacter des Juden abspiegeln, wo er als Rührigkeit, Anstelligkeit und stets richtige Erfassung der Sachlagen zum Vorschein kommt. Denn wer in's Wasser springt, wird naß, und ein Unterricht, der von Thatsachen, und nicht von Abstraktionen auszehet, an dem bleibt immer ein gut Stück Lebenskenntniß hangen. Ganz entsprechend diesem Character der Thatsächlichkeit ist auch die Sprache, in der die Rcligionsquellen abgefaßt sind. Wie eine Thacsache eine und dieselbe ist, und doch eine Verschiedenheit der Auffassung gestattet; so ist der Grundzug der hebräischen Sprache die mannigfaltige Auslegbarkeit, welche ein und derselbe Satz zuläßt. »Siebenmal siebenfach,« sagt ein Alter (die heilige, als runde Zahl gebrauchend), »könnt Ihr jeden Thvrasatz Euch demen.« Diese Eigenschaft des Urtextes erhielt in unserer Nation eine Freiheit der Meinung und Forschung, welche unbeschadet der allgemein anerkannten Wahrheit der Thatsachen und Heiligkeit der Bibel doch die verschiedensten Richtungen der Geister und Zeiten zwang- und seffellos zur Geltung kommen ließ. Eine solche Meinungsfreiheit wird aber gefährdet, wo die heiligen Quellen in anderer als hebräischer Sprache erschlossen werden. Eine Uebersetzung läßt nicht nur den eigenthümlichen Duft der Ursprache entweichen, sondern sie kann nur eine einzige Deutung festhalten, begrenzt daher die Auffassung, bevormundet den Leser, und verschafft dadurch einem blinden Glauben die Wallung, der mit dem Geiste des Judenthums sich nicht verträgt. Jedoch zu den Emancipationsgebühren, die wir in Selbstbesteuerung uns auferlegt haben, gehört auch die Schmälerung des hebräischen Sprachunterrichtes, wobei es nns wie dem Zwerge ergeht, dem man einst die Kleider verschnitten, und der dann hoch und theuer schwor, er sei erstaunlich ge-

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