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Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1858-01-01 · Neue Folge, fünfter Jahrgang 5619 (1858-1859) (1858-1859) · p. Seite 42

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Journal
Kalender und Jahrbuch für Israeliten
Volume
Neue Folge, fünfter Jahrgang 5619 (1858-1859) (1858-1859)
Date
1858-01-01
Page
Seite 42 (sequence 86)
Language
German
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42 chen Süßreden und Augenverdrehen — unterrichten heiße. Gefühle muß man gelegentlich hervorusen, aber nicht Punct so und so viel Uhr vortragen wollen. Indessen war auch der greifbare Inhalt des Heidenthumes mit all den Fabeln und Göttersagen kein Lehrstoff, der eine Schule hätte Hervorrufen können, und zwar schon deshalb nicht, weil jeder Baum und jeder Busch eine Gottheit war, und jede Gottheit gleichen Anspruch hatte. Denn eine tüchtige Schule muß einen streitenden Character haben, und wie ein gutes Buch aus der Ausschließung, dem Gegensätze, dem Widerspruche hervorgehen. Ebeik weil wir gegen Zrrthum, Dummheit, Borurtheil und Naivität der großen wie der kleinen Kinder ankämpsen, schreiben wir Bücher, errichten wir Schulen. Wenn jener Dichter mit Recht sagte: »Wer zweifeln will, der muß nicht lehren; wer lehren will, der gebe was«; so sagen wir mit gleichem Rechte: »Wer Alles glaubt, der kann nichts lehren; wer lehren will, der leugne was.« — Wo keine Ansicht als Jrrthum gilt, da gilt der Jrrthum für Ansicht, und wo nichts abgestellt zu werden braucht, da kann nichts aufgestellt werden, nichts unterrichtlich dargestellt werden. Eben das Zudenthum mit seinem eifervollen Gotte, der keinen andern neben sich duldet, mit seiner unerbittlichen Ausschließlichkeit und dem Proteste, den es gegen alle Anschauungen der damaligen Welt erhob — enthielt in sich die Nothwendigkeit, seine Lehre wie ein »Erbgut« abzumarken, zu überliefern — also zu unterrichten. So wird es begreiflich, daß da wo der weltbezwingende Satz steht: »der Ewige ist einzig« — auch hart daran ganz folgerichtig das Gebot austritt: »Und du sollst das Wort deinen Kindern einschärfen, sie darin unterrichten.« — Mit dem einen Glaubenssatze war auch schon ein Grundstein zu allen Religionsschulen der Welt gelegt. Aber damit will wieder nicht gesagt sein, daß das Judenthum als ein System von wohlfeilen Lehrsätzen erscheint, sich überhaupt

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