Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1857-01-01 · Neue Folge, vierter Jahrgang 5618 (1857-1858) (1857-1858) · p. Seite 155

155 gang Jerusalems; selbst in diesen Zeiten hat man dafür gesorgt, daß die Jugend Freuden genieße. Das kleinste, unbedeutendste Fest wurde von der Jugend gefeiert, und wäre es auch nur dadurch, daß dieser Tag ein Ferialtag war, wo Dränger und Bedrängte ruhten. Unter den Kinderspielen, die man bei der jüdischen Jugend findet, heben wir Folgende heraus: Wir beginnen mit dem »Trenderl« (Kreisel) an Chanuka, das bereits durch Kompert culturhistorisch geworden ist. Das ursprüngliche Material zum Trenderl ist Blei. Eine spätere reformatorische Zeit hat auch andere Stoffe verwendet und benützt: Holz, Bein rc. Archäologen vom Fache dürste es bekannt sein, welches alter ist, ob das Bleigießen am Sylvesterabend, welcher beiläufig in die Chanukazeit fällt, oder das Trcnderlgießen. Doch ist beim Trenderl die Form gegeben, und hängt diese nicht vom Zufall ab. Es ist ein Würfel, der oben und unten eine kurze Nadel hat, um ihn loszuschnellen, daß er sich drehe. Aus den vier Seiten desWürsels befinden sich vier hebräische Buchstaben: N. G. H. S. Sie sind die Abkürzung der Wörter: »Ness gadol liaja scliom« (zu jener Zeit geschah ein großes Wunder). Doch die Jugend deutet diese Anfangsbuchstaben anders, nämlich: Nichts, ganz, halb, ftett’ ein, und zeigen diese Buchstaben somit Gewinn oder Verlust an. Es versteht sich übrigens, daß nicht blos der materielle Gewinn anspornt, es kommen auch gewisse Kunststückchen vor, wie daS Kreisel loszuschnellen, und die Studien über die Porosität der Körper werden dabei praktisch gemacht. Bei vollem Chanukakerzenschein geht die Herrschaft des Trenderls zu Ende. Ist dieses Fest vorüber, dann dauert es längere Zeit, bevor .es wieder rechtmäßig gestattet ist zu spielen. Der Wind tobt mit aller Macht, Winterkönig herrscht mit starker Gewalt; doch bevor er scheidet, öffnen sich alle Schleußen der Freude und Wonne. Purim,