Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1857-01-01 · Neue Folge, vierter Jahrgang 5618 (1857-1858) (1857-1858) · p. Seite 28

23 Endlich schlug Jerusalems letzte Stunde. Die Mauren erhielten nach sechzehnmonatlicher Belagerung Bresche, der Feind drang ein, Zidkijah und die Krieger entflohen durch unterirdische Gänge (9 Tamus, Juli 586). Der König wurde eingeholt, geblendet und in's Exil geführt. Einen Monat später wurden der Tempel und die Paläste ein Raub der Flammen, die Gefangenen in Fesseln geschlagen. Jeremia befand sich unter ihnen und harrte gefesselt seines Schicksals. Doch nicht lange blieb er ein Gefangener. Der Sieger, dem Jeremia's Gesinnung bekannt war, gab seinem Feldherm Nebusaradan den Befehl, ihn inFreiheit zu setzen. Als ihm dieser die Fessel löste, stellte er es ihm anheim, nach Babylonien auszuwandern, oder in Judäa zu bleiben. Jeremia mochte sich von dem auch in seinen Trümmern ihm noch theuren Baterlande nicht trennen, und zog es vor, zu bleiben. Er wurde dem Häuflein zugesellt, welches der Sieger unter dem Statthalter Gedaliah ben Achikam zurückgelassen hatte. Auf den rauchenden Trümmern Jerusalems hauchte Jeremia seine unsterblichen Klagelieder aus. — Doch es war ihm nicht Vorbehalten, im Lande seiner Water zu sterben. Das Häuflein, welches der Kern einer sich verjüngenden Nation hätte werden können, zerstreute sich, nachdem Gedaliah von boshaften neidischen Männern Judäas meuchlings ermordet worden war. Der Rest unter Jochanan ben Kareach, rathlos, ob er im Lande bleiben, oder nach Aegypten auswandern sollte, wandte sich an Jeremia um Auskunft. Als er aber diesen ermahnte, sich nicht aus dem Vaterlande zu entfernen, und ihn versicherte, daß er die Chaldäer nicht zu fürchten habe, ivurde sein Rath verworfen. Die Unglücklichen, Rathlosen bildeten sich ein, er habe nur durch Eingebung seines Jüngers Baruch so gesprochen, der damit umginge, sie den Chaldäern zur Bestrafung zu überliefern. Sie wunderten nach Aegypten aus, und Jeremia, um nicht allein zurückzubleiben, schloß sich ihnen an (um 534). Sie wurden in Aegypten gastlich ausgenommen und