Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1857-01-01 · Neue Folge, vierter Jahrgang 5618 (1857-1858) (1857-1858) · p. Seite 23

23 Triumphe zurückkehren. Jeremia sah fich daher veranlaßt, ein Sendschreiben an die Exulanten ergehen zu lassen, um ihren Wahn zu zerstören. Er legte ihnen an's Herz, fich keinen Täuschungen hinzugeben. sondern sich in Babylonien fest anzusiedeln, und das Wohl des gastfreundlichen Staates fördern zu helfen; denn sie werden mehrere Generationen dort verbleiben müssen. Diese Warnung war aber den Wünschen der Exulanten entgegen , und die Wüthenden unter ihnen wurden dem Warner Todfeinde. Ein Exulant Scherajah schrieb an den Hohenpriester in Jerusalem, er solle daheim sorgen, Jeremia stumm zu machen, es sei seine Pflicht, den Wahnsinnigen in den Kerker zu werfen, damit er den Muth der Freiheitsmänncr nicht lähme. — Nur die Verblendung konnte und kann in Jeremia einen Mann ohne patriotische Gesinnung, einen Feind der Unabhängigkeit erblicken, der, anstatt zu todesmuthigem Kampf gegen die Fremdherrschaft anzufeuern, zu feiger Unterwürfigkeit gerathen habe. In Zeiten schlaffer Sitten und allgemeiner Entartung ist der Rath eines Aeschines, sich in das Unvermeidliche zu fügen, um nicht größeres Mißgeschick heraufzubeschwören, bei weitem patriotischer, als die Schwärmerei eines Demosthenes, mit unzulänglichen Mitteln blindlings gegen einen Koloß anzurennen und sich den Schädel einzuschlagen. Jeremia war der judäische Aeschines ohne dessen Eitelkeit. Er konnte umsomehr zu einer bescheidenen Stellung rathen, als Judäa eine andere Ausgabe hatte, als Herrschaft, und er überzeugt war, daß die Hoffnung auf die Unhaltbarkeit des babylonischen Reiches und die Hilfe Aegyptens, »das Rosse und Heere« versprach, aus Illusionen beruhe. Auch war Nebukadnezar kein Ealigula oder Nero, die chaldäische Herrschaft drückte die judäische Nation nicht, wie später das eiserne Rom. Sie behielt vollständige Freiheit und Autonomie im Innern, besaß ihren eigenen König, ihre eigenen Richter. Nebukadnezar verlangte weiter nichts als Tribut und feindliches Verhalten gegen