Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1857-01-01 · Neue Folge, vierter Jahrgang 5618 (1857-1858) (1857-1858) · p. Seite 11

il diese Umkehr war weder gründlich noch dauernd. Der König meinte es aufrichtig mit der Reform, aber er vermochte nicht den Hang nach den fremden, die Sinnlichkeit und Gemüthsrohheit schmeichelnden Culten aus den Herzen zu bannen. Hier hatten sie während der nah dreizehnjährigen Regierung Joflas' ihre Stätte, und als dieser letzte edleKönig in der unglücklichen Schlacht bciMegiddo gegen den Aegypterkönig Necho erlag (608), da stellte sich das alte Unwesen in seiner ganzen Scheußlichkeit wieder ein. Schalum-Zoachas, Josias' zweiter Sohn, von der antiägyptischenPartei auf den Thron gesetzt, regierte nur drei Monate lind wurde von dem Sieger Neck , entthront und nach Aegypten verwiesen. An dessen Stelle setzte er Josias' ältesten Sohn Jojakim wegen dessen ägyptenfreundlicher Gesinnung. Seit dieser Zeit war es mit Judäas Selbstständigkeit zu Ende, es war eine Vasallenprovinz Aegyptens geworden, um später unter einen andern Herrn zu kommen. Unter diesem verruchten König, einem zweiten Manaffe, begann recht eigentlich Jeremia's prophetische Thätigkeit. Denn Jojakim stöhnte nicht blos dem alten Götzendienste, sondern führte seinem Oberherrn zu Liebe den ägyptischen Thiercultus ein. In einer Halle des Tempels waren an der Wand allerlei Thierbilder angebracht, denen die Anhänger Weihrauch spendeten. Wiederum loderten die Scheiterhaufen imThaleHinnom für allerteiOpser. Ein Prophet Urijah hatte seine Entrüstung über diesen wahnsinnigen Unfug laut werden lassen und Jerusalem mit Untergang bedroht. Dafür wurde er von Jojakim verfolgt, entfloh nach Aegypten, wurde zurückgefordert, ausgeliefert und hingerichtet. Die Redefreiheit, welche bis dahin noch respectirt war, unterdrückte Jojakim. WelcherMith gehört dazu, daß Jeremias sich trotzdem nicht abschrecken ließ, die Geißel seines Wortes gegen die Verkehrtheiten zu schwingen, und das Alles ohne Aussicht auf Erfolg! Wir besitzen seine Reden aus dieser Zeit nicht mehr vollständig, sie sind später einRaub derFlam-