Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1856-01-01 · Neue Folge, dritter Jahrgang 5617 (1856-1857) · p. Seite 69

69 Nichtsdestoweniger war auch in diesen trüben Zeiten das Handwerk unter den Juden nicht vernachlässigt. Auch Ln diesen Zeiten gab es jüdische Handwerker, insbesondere Schmiede. 4) Außer diesen gab es stets Gold- und Silberarbeiter, Diamantenschleifer (wer gedenkt nicht dabei des großen Philosophen Benedict Baruch Spinoza), Graveurerc., insbesondere aber Schuhmacher, Schneider und Bäcker. Letztere gingen zum Theil aus religiösem Bedürfnisse hervor. Bei dem Bäcker geschah es, daß er das Brot re. nicht in solcher Weise backe, wie es dem Ceremonialgesetze widerspricht. In Betreff der Kleidungsstücke suchte man einen jüdischen Schneider, um so dem Worte der Schrift (Deuteron. 22, 11) in dem Sinne der Tradition nachzukommen. Mit der Zeit jedoch haben sich die Dinge nach innen geändert. Gutta cavat lapidem. Das systematische Hinausdrängell der Juden aus den bürgerlichen Kreisen, das planmäßige Hineinpferchen derselben in die Judengaffen konnte nichts anders als seltsame Erscheinungen unter den Juden und irn Judenthume hervorbringen. Rings herum waren die Lebensadern llnterbunden und es mußte sich daher ein eigenthümliches Leben im Ghetto gestalten. Es gab nur zwei Wege für den Juden, der sein Märtyrerthum nicht aufgeben wollte, unter den obschwebenden Verhältnissen sich eine Stellung zu erringen, und dieses konnte er nur als Kaufmann. Der Kaufmann ist Cosmopolit; hatte man also auch den Juden in der Heimat nicht als Bürger anerkennen wollen, als Kaufmann wurde er Weltbürger) öderer leistete Verzicht auf die Freuten dieser Welt und weihete sich ganz dem Gebete und der Erforschung seines Gesetzes. Daß der Forschergeist öfters auch auf andere Bahnen zog, haben wir hier nicht weiter zu erörtern. Es ist bekannt, daß sich die Juden stets auf dem Gebiete der Medicin re. auszeichneten. ) Lebensbilder aus der Geschichte der Juden im Mittelalter von Dr. Zunz. Liebermann'scbes Jahrbuch.