Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1856-01-01 · Neue Folge, dritter Jahrgang 5617 (1856-1857) · p. Seite 38

38 Biblias antiguas escritas de mano, y algunas dellas, quedaron del Illustrissimo senor, Don Joseph Nassi diguissimo Duque de Nagsia. 53) Die mit der Approbation 15 Seiten enthaltende Schrift ־! י01ךHIE ist so selten, daß die Bibliographen zu entschuldigen sind, wenn sie von dem Titel halb und halb verleitet, es für eine antichriftliche Schrift gehalten haben. De Nossi zahlt sie zu der antichristlichen Literatur und hat alle Nachtreter beirrt. Dem ist aber nicht so. Es kommt im ganzen Buche kein einziges Wort vom Chriftenthume vor. Die Polemik ist nur gegen einen Philosophen gerichtet, der zwar Christ ist, aber den christlichen Standpunct gar nicht geltend macht. Im ersten Theile S. 1 — 6 greift der Philosoph den Talmudismus an, und Don Joseph nimmt ihn gegen die Philosophie Ln Schutz. Jener behauptet: ומה לנו בחכמי התלמוד התמימים א:י מבשר עתידות טרם היותם — מעלת: גברה על חכמי ישראל אשר לא יוכלו להשיגם בשכלם הגרוע• Dagegen Don Joseph: ואל תפול בבאר שחת כאשר אני נפלתי יען הייתי חושב אשר השכל ישיג ובו בטחתי חכמה יונית פחתה אותו ואל שעריה קרבתי לולי׳ ה׳ עזרתי לי בעורתו ושם השכלתי ואל בית סתרי חכמי 4•התלמוד נכנסה Der zweite Th eil hat den Werth astrologischer Vorherverkündigung zum Thema, und Don Joseph.treibt seinen Gegner so sehr in die Enge, daß er ausruft: איני חפץ להאריך עמך הדוכום עיר בטענות פן תרחיקיני ממלאכת ההוזים מלאכה האמו״נות Man hat an der Echtheit des Disputs gezweifelt, aber man hat keinen Grund dazu. Das Schriftchen ist im Jahre 1577, also noch bei Don Josephs Lebenszeit erschienen und zwar unter seinen Augen in Constantinopel. Würde der Herausgeber es gewagt haben, eine solche Mystifikation zu begehen? Die Approbanten, Mose de Trani, MoseOnqueneira, Mose Älschech und Jomtab Zahalon wissen auch nichts Anderes, als daß der Inhalt der Schrift Don Joseph angehört. Dagegen ist das Schriftchen nicht von Isaak Anqueneira ans dem Spanischen übersetzt, sondern gewissermaßen ein stenographischer Bericht der Disputation. Wer der Gegner des Don Joseph gewesen, ließe sich aus einigen Namen ermitteln. Derselbe nennt einen Juan די מולע als seinen Lehrer, Don Joseph citirt einen Astrologen, Don Juan Gardino. Beide sind mir unbekannt. 54) Gerlach türk. Tagebuch. 279. 55) Don Joseph hatte eine Tochter gehabt, wie aus Almosnino's Traum hervorgeht, in welchem ihm neben Don Joseph und Don Samuel auch Frau und Tochter des Don Joseph vorschweb-