Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1855-01-01 · Neue Folge, zweiter Jahrgang = Jahr 5616 (1855-1856) (1855) · p. Seite 310

so ungefähr ww eine tugendhafte Hausfrau die Leber her-' ausholt aus dem Tiefinnersten einer geschundenen Gans» Nun sind aber leider alle derartigen Stoffe an reiche Leute verpachtet, als wären's lauter Wegmauthen. Freund Kompert bearbeitet die Romantik aller nur halbwegs Novellenfähigen Judenjungen und Judenmädel so meisterhaft, daß von einer Concurrenz mit ihm nicht die Rede sein kann; das Schnittwaarengeschäst der Lyrik ist in den Händen von Moriz Hartmann, Carl Beck u. s. w.; Siegfried Kapper rächt unser Volk am judenfeindlichen Serbenlande, indem er es ins Jüdisch-Deutsche übersetzt; auf die Theologie und Pädagogik haben sich eine so schwere Menge Schwindler geworfen, daß in diesem Artikel nichts mehr zu machen ist; das Theater hat auch seine etablirten Firmen, und Meyerbeer läßt Musik machen. Was bleibt mir Armen'übrig?! Als gewiegter Redakteur beschlich allerdings ein düsteres Ahnen von der Schwierigkeit meiner Lage Ihr wohlwollend Gemüth. Darum deuteten Sie mir freundlich einen Stoff an: Schilderungen aus dem Leben der englischen Juden u. dgl. — Herzlichen Dank für den Wink; aber er ist leider einem Unwürdigen vor die Füße gefallen. Die einzigen wissenschaftlich begründeten Facten, die ich von unseren Glaubensgenossen diesseits des Canals weiß, will ich Ihnen vonHerzen gerne mittheilen; sie beschränken sich ausFolgendes, Tallessim werden in Manchester fabricirt und wandern von dort in großen Massen nach dem Orient, gerade so wie die im nahen Birmingham zu Hunderttausenden erzeugten metallenen Götzenbilder nach dem Lande der Hindus. Daran ist nicht viel Merkwürdiges. Der Engländer ist eine kosmopolitische Natur. Er verpackt die Tallessim für uns und die Götter für Indien in denselben Schiffsraum, und schiebt für seine eigenen christlichen Missionäre im Orient zwischen beide einige Packete Bibeln aus Ov'ford ein. Dadurch verhütet er, daß sich die heterogene Waare auf der langen Ueberfahrt zu Schanden reibt, und gibt dabei seinem hochkirchlichen Gewissen das Seinige. Gott, wie gescheid?