Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1855-01-01 · Neue Folge, zweiter Jahrgang = Jahr 5616 (1855-1856) (1855) · p. Seite 156

156 der Juden in Liv- und Eurland,« Lichten st ein, »Bearbeitung der Geschichte der Juden für Schulen.« Zur Geschichtsforschung über die jüdische Gemeinde in Wien hat Ludw. Aug. Frankl durch seine »Inschriften des alten jüdischen Friedhofs in Wien« neuerdings wieder rühmlich beigerragen, sowie Lewpsohn eine ähnliche Schrift über die berühmten jüdischen Gräber zu Worms herausgegeben hat. — Michael Sachs, Beiträge zur Sprach- und Alterthumsforschung, wovon bis jetzt zwei Hefte erschienen, gehören sowohl vom jüdisch-eregetischen als vom klassisch-philologischen Standpuncte aus zu den vorzüglichsten Arbeiten, die wir zur Erklärung des so mannigfachen Wortschatzes in. den Midraschim besitzen; »die Stimmen vom Jordan und Euphrat« reihen sich würdig daran. — Geiger, von dem in der vorigenPeriodeJehuda Halewi's Dichtungen als »Divan« erschienen waren, bearbeitete das Leben des jüdischen Polemikers »Isaak Troki« und gab die »Gebetordnung nach dem neuen Breslauer Ritus,« hebräisch mit deutscher Umschreibung (nicht Uebersetzung) heraus. Der religiösen Dogmatik ist beizuzählen: »Einhorn, Princip des Mosaismus,« und gewissermaßen auch: Dr. Samuel Hirsch (in Lmemburg) »die Humanität als Religion;« letztere Schrift besonders zur Entfaltung des innern Kerns des Judenthums für Andersgläubige von Nutzen. — So lange die Juden noch nicht in die Reihe der Bürger eingetreten waren, mußte die geistige Erkämpfung dieses Rechtes viel Federn in Anspruch nehmen; nachdem aber die Gleichstellung mit den übrigen Staatsbürgern fast im ganzen civilisirten Europa zur vollendeten Thatsache sich gestaltet hatte und es sich hie und da nur noch darum handelt, drohende Rückschritte zu verhindern oder bereits eingetretene wieder zu beseitigen, kann mit diesen Waffen kaum mehr gekämpft werden. »Schweige und harre im Vertrauen auf Gott (Ps. 37, 7),« muß hier unsere Devise sein! Schriften von der letzten Gattung hat daher die jüngste. Zeit keine oder nur wenige aufzuweisen, blos einige Abhandlungen »über den Judeneid,« der immer noch nicht allseitig