Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1855-01-01 · Neue Folge, zweiter Jahrgang = Jahr 5616 (1855-1856) (1855) · p. Seite 79

79 Teig, aus dem für den Sabbat das Brot gebacken werden sollte, als Pfand genommen wurde; und zwar, weil man eben nichts anderes vorfand *). Reichthum war nie in Israel heimisch, vielmehr war die Armuth von jeher eingebürgert. Moses, der das gelobte Land in den schönsten Farben dem schmachtenden Volke in der Wüste schildert, hat doch nie die völkerbeglückende Theorie aufgestellt, als würde ein allgemeiner Wohlstand sein. Im Gegentheile heißt es: Es wird der Arme und die Armuth nicht ausgehen und fehlen im Lande. Freilich wird daran das Gebot der Nächstenliebe geknüpft, Hand und Herz dem Dürftigen aufzuthun. Unsere alten Weisen sagen sogar: »Es steht und paßt für Israel die Armuth, wie das rothe Leitseil dem weißen Pferde.« Ueberhaupt wünschten die alten Weisen nicht Reichthnm für ihr Volk, nach dem bekannten Worte der Schrift: »Als Jeschurun fett wurde, schlug es aus und vergaß seinen Schöpfer.« Eben so wie sie sagen: »Habet Achtung vor den Kindern der Armen, denn sie sind es, die die Wissenschaft fördern;« entsprechend dem Spruche aus dem neuen Testamente: »Selig sind die Armen rc.« Und doch heißt es bei jeder Gelegenheit wie reich die Juden sind. Fragt man dann nach den Beweisen, so werden einzelne Namen genannt, denen es gelungen ist, sich ein Vermögen zu erwerben. Das Streben nach Gold ist dem Juden von außen durch Verhältnisse aufgedrängt worden; er galt und war nur, je nachdem er hatte. Wir sind aber wohl des Beweises überhoben, daß der Reichthum des Einzelnen, und wäre er noch so groß, nicht den Wohlstand, die Behäbigkeit der Massen ausmacht. »Die Blüte, der Wohlstand eines Landes muß sich überall zeigen,« heißt es schon in der Schrift. Wir müssen aber noch emen Punkt I Wir wissen, daß die Hauskatzen als Pfand weggetragen wurden, weil die Lichtersteuer im Rückstände war. Anm. d. Her.