Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1855-01-01 · Neue Folge, zweiter Jahrgang = Jahr 5616 (1855-1856) (1855) · p. Seite 24

24 stimme Roms verlocken ließ und gleich dir in Trauer untergegangen ist. Nach Agrippa's Flucht traten die Männer, welche durch Stellung oder bethätigten Eifer für die Volksinteressen einiges Ansehen genossen, gewissermaßen als eine Art provisorische Regierung, zusammen zurBerathung über die Schritte, die zunächst geschehen sollen. Denn noch hatte man nicht mit Rom völlig gebrochen, noch nicht Nero den Gehorsam aufgekündigt. Die Auflehnung gegen Florus konnte wohl als Rebellion angesehen werden, oder auch als bloße Renitenz gegen einen pflichtvergessenen Beamten; die Beurtheilung hing ganz von Nero's Laune ab. Es handelte sich also zunächst darum, welchen Charakter man jüdischerseits der Bewegung beilegen wird. Um den ganzen Ernst dieser Berathung zu begreifen, muß man sich die verschiedenen Parteien zu einander vergegenwärtigen. Aeußerlich schienen nur zwei Parteien sich feindlich gegenüber zu stehen: eine Friedens- und eine Kriegspartei; aber jede derselben zerfiel wiederum in zwei Fractionen, so daß im Ganzen vier gesonderte Parteien ihre verschiedenen Ansichten über das Verhalten gegen Rom geltend machten. Die Friedenspartei bestand zunächst aus den Optimaten, die mit ihren egoistischen Interessen das römische Joch nicht empfanden, weil es vergoldet war, und ihnen Freiheit gewährte, ihrerseits das Volk zu knechten. Diese Partei, die zu allen Zeiten und in allen Ländern stets einen constanten Charakter hat, wünschte damals nichts sehnlicher, als daß Florus mit zahlreichen Truppen heranzöge, um die Aufwiegler mit Schwert und Strang zum Gehorsam zurückzuführen. An der Spitze derselben standen die Herodianer, die Hohenpriester-Familien, namentlich der Hohepriester Ananias und sein Bruder Ezechias; sie disponirten über ihre Kreaturen, über die zurückgebliebene römische Cohorte uitb über die Truppen des Schattenkönigs Agrippa. Die zweite Partei war zwar ebenfalls für den Frieden, aber nicht aus knechtisch-herrischer Gesinnung, sondern weil