Kalender und Jahrbuch für Israeliten
- Journal
- Kalender und Jahrbuch für Israeliten
- Volume
- Neue Folge, erster Jahrgang = Jahr 5615 (1854-1855) (1854)
- Date
- 1854-01-01
- Page
- Seite XXIII (sequence 492)
- Language
- German
- Belongs to
- journal volume
- OCR quality
- 62% known words query
- IRI
…/2609281-2609282--2480-2609822- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
XXIII הקצה z ועליו אמר כמהתל המכס רי״ש 3 י ק לאמי: רב כסמן, הן ולאו ולעל' בידיה! — 3אלח המחקר ע״ד השכל הישר אה3 מאד את החכם לנב תל כ ג, אשר אמללו חדו מחלב שלופה ותער מלמש, ולל אמל פכבמלס ר3ות: הן כחל צל לדעת ולהוקיר את כבוד הדר המליצים המשכלללם החדשלס; אשל בכה דמלוכם לבד עשו כפלאוה בלמים האחלוכלם, ועוד כתן החכם1) לי כעמוד ברזל ונחושת ועל ראשו מגיע השמים להל אור עולם לעיני, על כי גם התגובה הברה בעזוז מופתלה שמה קן לה בפועל לדל המליץ החוקר הלזה.״ בינה נא דבליו ותדע לתוד ותכונת משפעו ועל מה אדניו המבעו. — הערל חכמה הקדמונים ובפמז תפרי חכמי תפרד, ובראשם תפר המורה להרמב״ם ז״ל, יקרו לו על אחת שבע, וקורות הימים לעם ועם אשר ידע הלכולב בכל מחלקותיהם, הלו לו למבוע חכמה רבתי באורח חקירותיו. — הוא תלה מקבל תאמת ממי שאמרו, בלל בחון מתחלה אלת מקום כבודה ושפתי מי הביעו תתלתה, ובאתה תפר כתוב יושר דברי אמת. ונפלאת היה בעיני איש?ר , אשר עקבותיו לא לו נודעו, בלי ידע תוקף חכמתו — כי היא אל כל רוח תפרוש כנפיה ומכל עבר תאתוף מחמדיה העובים — בבואו אל חדרו לראות על שלחנו הפר המד ו ת לברוך די שפינאצא רוכב על גבי י ל ק ו מ ראובני, מאורעיניס לר׳ עזריה מן האדומים ות׳ ה ק כ ת בעקב בקורת הבי נ ה להחוקר קאכנו, ועי׳ מהר״מ אלשיך, ת' הזוהר ושירי האראציות בלשון רומי בצד איזה מהכתות מתלמוד בבלי וירושלמי, והפרי ל ו ק י א נ ח ת מתאמאזאעא על גביהם, וכדומה הפרים רחוקים זה מזה בעכיכיהס כרחוק מזרח ממערב מונחים בשלום ושלוה באהבת וריעות צמדים יחד באין שען ואין מונע ובאין מכלים דבר . — את תחכם הכולל הראב״ע היה חובב בחיבה יתירה (כנראה מדבריו אשר כתב נגד המכס היקר שד״ל נ״י, כרם ממד ד׳, ה׳) ויחרוץ משפעו עליו, כי לא נודע לו חכם כולל בישראל כמותו, אשר כל ידיעות האנושיות והאלהיות אהף בחפניו והיו לאחדים בידו, כי המציא לו לשון קצר ומדויק מהפיק לעומק חקירותיו לגלות עפח ליודעים ולכהותו כלה ללא יודעים. ומדי דברו בו, מתם דבריו תמיד בדברי הרמב״ם ז״ל באגרותיו (אגרת הראשונה אשר כתב לבנו ר׳ אברהם) לאמר — הוא (הרא״בע) היה כמו אברהם אבינו ברוח". פה נעירה את לב הקורא על המאמר היקר 1) Nathan der Weise, von G. G. Leßing.