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Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1854-01-01 · Neue Folge, erster Jahrgang = Jahr 5615 (1854-1855) (1854) · p. Seite 194

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Journal
Kalender und Jahrbuch für Israeliten
Volume
Neue Folge, erster Jahrgang = Jahr 5615 (1854-1855) (1854)
Date
1854-01-01
Page
Seite 194 (sequence 300)
Language
German
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194 Zauberschlag hat eine verödete Wildniß in blühendes Gelände sich verwandelt, und verwittertes Gerölle zu einem stattlichen Baume sich erhoben, wo Kunst, sociale Bildung, Wissenschaft und Weltkenntniß ihren Wohnsitz aufgeschlagen. Wo hätte noch ein Volk in so kurzem Zeiträume so glänzenden Fortschrittes sich zu rühmen?! Indessen ist doch nicht zu übersehen, meinte Carl, daß der Typus der sogenannten „jüdischen Köpfe" sich heutzutage besonders in den Großstädten immer mehr verliere, seit die polnische Schule der deutschen Wissenschaft den Platz hat räumen müssen. Ueberdies stehen die geistigen Bedeutsamkeiten in gar so geringem Verhältnisse zu den großartigen Anlagen. Wie manchem verheißungsreichen Jünglinge schmilzt die wächserne Schwinge in der Sonnennähe? Wie oft verrinnet die Fluth, die einen hoffnungsvollen Anlauf genommen, wie ein Steppenstrom spurlos in den Sand!? Wenn so viele Kräfte nutzlos versiegen, nahm jetzt Emil wieder das Wort, so mag das an den vielen äußeren Hemmnissen liegen, die bei uns der glücklichen Entwickelung der Geister sich entgegensetzen. Dagegen fürchte ich, daß bei dieser Lebendigkeit und Beweglichkeit der Geister, die, unstät und ruhelos nirgends verweilen, nirgends sich befriedigen können, die Innerlichkeit und Deutlichkeit des Begreifens unter der vielseitigen Verwendung verloren gehet. Es bildet sich da so leicht ein geistiges Proletariat, das sich gerne aus das genußreiche Gebiet der Geschmacksbildung wirft, in der irrtümlichen Meinung, hier mühelos seine Sporen verdienen zu können. Leicht springt man im Feuilleton mit der Pritsche umher, tändelt mit Blüthen, zeigt überall Esprit, weitblickende Ideen, die nicht ins Einzelne einzugehen brauchen, und ist sehr beschränkt, wo die Schöngeisterei nicht mehr ausreicht, wo Thatsachen und nicht Reflexion, Kraft und nicht Beweglichkeit, bestimmte Erkeuntniß und Urtheil, nicht leerer Ausdruck erfordert wird. — Was halten Sie wohl davon?

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