Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1854-01-01 · Neue Folge, erster Jahrgang = Jahr 5615 (1854-1855) (1854) · p. Seite 187

187 >id und Salomo sein wollen. — Vergebens sehen wir uns rach einem -andern Grunde um. In Orach Chajim 338, vo von Instrumentalmusik am Sabbath überhaupt die Rede st, heißt es: ״Wenn die Musik zum Wohle eines Kranken ist,, )ars man spielen; um so mehr, wo es sich um ein gottgefäliges Werk (Lidwar mizwa) handelt. Herr Rabbiner Fasset, der einetalmudischeCapacität aus der alten Schule ist, sagt in der Vorrede des uns eben zugekommenen ״Lol adonai“, wo sich derselbe gegen Reformen^ ״die nicht talmudisch begründet werden können", aufs Entschiedenste verwahrt: ״Ist es nun klar, daß Orgelmufik beim ״Gottesdienste gestattet sei, und zur Verherrlichung desselben ״beiträgt, so ist die Anfechtung gegen das Spielen am ״Sabbath ein wahrer Jrrthum, denn es gibt gar keinen "שבות דאמירה לנכרי, welcher nicht במקום מצרה erlaubt wäre und hier ist er sogar ישבות דשבות" Wir schließen mit den Worten des Magen Abraham an dieser Stelle: ״ Es ist der Gebrauch, daß man in diesem Punkte (Musik) so viel als möglich erleichtert. Wer aus Gottes Wort horcht, möge sich darnach halten." — Mögen die Gemeinden, denen Gottes Wort am Herzen liegt, das Ihrige thun und Gottes Haus verherrlichen und dieStunden der Weihe und Andacht desto nachdrücklicher und anhaltender wirken.