Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1854-01-01 · Neue Folge, erster Jahrgang = Jahr 5615 (1854-1855) (1854) · p. Seite 43

43 nimmt nämlich die Zahl derer zu, die zur Einsicht gelangen, daß die Bevorzugung der separatistischen Tracht auf Vorurteil und Mißverständnis beruhe, und daß die Vertauschung derselben gegen die deutsche Tracht in jeder Rücksicht sehr wünschenswert sei. Und selbst diejenigen, welche aus Familienrücksichten Anstand nehmen, ihrer bessern Ueberzeugung gemäß zu handeln, können doch nicht umhin, an ihrem Anzuge verschiedene, den separatistischen Schein moderirende Modifikationen vorzunehmen. Der fremde Beobachter irrt selten, wenn er aus dem großem oder geringem Maße dieser Modifikationen auf die Gesinnung ihres Urhebers schließt. Der gewandte Hebraist Jakob Bodek hat im Jahre 1848 eine Abhandlung veröffentlicht, worin er die deutsche Tracht von rabbinischem Standpunkte zu rechtfertigen bemüht ist: eine für Galizien nicht überflüssige, sondern sehr lobenswerte Arbeit. Mit der Modemisirung der Männertracht hält die der Frauen gleichen Schritt. Bei der außerordentlichen Kostspieligkeit der herkömmlichen Damentoilette ist die Vereinfachung derselben in vielfacher Rücksicht von besonderer Wichtigkeit. Der edle Abraham Kohn machte daher diese Reform mit Recht zum Gegenstände wiederholter, gottesdienstlicher Ermahnung. Auch hat seine im Jahre 1847 gehaltene unter dem Titel „Kopfbund und Krone" im Drucke erschienene Predigt viele Lembergerinnen bewogen, den kostspieligen Kopfbund auf die Seite zu legen und sich unter die Haube zu bringen. Dem Bildungsgrade entspricht wie gewöhnlich auch III. Die sociale Stellung» Jene wie diese hat einen erfreulichen Aufschwung genommen, seitdem die Gesetze einen mildem Geist athmen.