Ost und West · 1909-10-01 · Heft 10 (Oktober 1909) · p. Seite 589 - 590

589 Paul Goodmann, London: Die internationale Bedeutung der englischen Juden. 590 vom Strom einer fremden Kultur weggefegt zu werden. Mag auch der praktische Sinn der Briten einen unerfreulichen Druck auf den Idealismus und den Gedankengang der englischen Juden ausgeübt haben, so hat doch die ehrliche Achtung, die man in England allen Formen der Religion zollt, eine wohltätige Rückwirkung auf die jüdische Glaubensgemeinschaft gehabt. Ohne jeglichen staatlichen Zwang, ohne die treibende Kraft des wirtschaftlichen oder gesellschaftlichen Antisemitismus, besteht das englische Judentum aus einer festgefügten Masse, die vielfach als Muster der Ordnung und Disziplin gelten kann. Die wilde Ausartung, die das Wort „Reform'4 in Amerika missbraucht, hat in England keinen Boden gefunden. Die religiösen Angelegenheiten werden von einem Oberrabbiner und Beth-Din nach alt-jüdischer Weise erledigt, was in West-Europa schon fast zu der vergessenen Vergangenheit gehört. Diese Zustände sind von weit mehr als lokaler Bedeutung. Die freiwillig anerkannte Autorität des Chief Rabbi sowie der vorbildliche Konservatismus des englischen Judentums sind in das ganze britische Weltreich verpflanzt worden. Die geistlichen Führer in den Kolonien haben meist ihre theologische Bildung im Londoner Jews' College genossen, und stehen jedenfalls in regem Verkehr mit dem Mutterlande. Kein Wunder daher, dass die beiden Londoner jüdischen Wochenblätter, „Jewish Chronicle" und „Jewish World", ausserordentlich weite Verbreitung haben und hohes Ansehen auch in ausser jüdischen Kreisen gemessen, und somit einen nicht unbedeutenden Einfluss auf die öffentliche Meinung ausüben können. Das englisch sprechende Judentum ist zu einer sehr wichtigen Rolle in der Zukunft berufen. Die mächtig anwachsende jüdische Bevölkerung der Vereinigten Staaten, verbunden mit den jüdischen Gemeinschaften in Grossbritannien, Kanada, Südafrika, Australien und Indien (wo das englische Judentum besonders um die eingeborenen Bene-Israel sich sehr verdient gemacht hat), repräsentieren eine neue Macht in der Judenheit. Das Verständnis für die jüdische Eigenart sowie der Sinn für den religiösen Inhalt des Judentums, die nur in den freien angelsächsischen Ländern zu finden sind, werden sich gewiss für die Erhaltung und Entwickelung der Judenheit bewähren. Die jüdische Gemeinde in England ist aber, dank Englands geographischer Lage und historischer Bedeutung, nicht nur zum Zentrum ihrer englischsprechenden Glaubensbrüder, sondern auch zur Vermittlerin der Juden der Alten und der Neuen Welt bestimmt, und es wird die Ehrenpflicht des englischen Judentums bleiben, diese Stellung für dij Zukunft zu behaupten. Die Judens! Von Paul Wer Arabische Stadt. Ein weisses Flimmern. So ruhig blaut der Himmel drein. Gestalten weiss und stumm. Ein Schimmern Bricht hell dort aus des Marktes Reih'n. Da ziehen Juden starken Ganges, Die Edelsteine auf der Brust; Sie ziehen murmelnd stolzen Sanges, Wie Priester ihres Gotts bewusst. idf (Tunis). .... Nachdruck verboten. eimer, Wien. Und wie ein König an Gebärde Weist mir der Alte dort sein Haus. Die Kinder neigen sich zur Erde, Spricht nur ein Wort der Vater aus. In Purpur, goldverbrämten Mützen IJm5chreiten sie den Hausaltar. Er hebt das Buch — die Blicke blitzen. Du lebst, Judäa, du bist wahr! Judäa, längst aus deinen Hürden Riss ich mich spielend heiter los. Nun fühl' ich meines Stammes Würden Und sink in deinen dunklen Schoss. Müd schwingt in mir versunk'nes Beten, Urväter Zug das Tal durchfegt. Gesträubten Haars sieh den Propheten, Wie er aus Herzen Quellen schlägt.