Ost und West · 1916-06-01 · Heft 6-7 (Juni-Juli 1916) · p. Seite 257 - 258

257 Der jüdische Volksgesang im Lichte der orientalischen Musik. 258 m §plip Dieselbe Tonleiter hat der Makam Uschak — arabisch: Leidenschaft, Lust. Nur tritt c als Leitton erhöht zu eis auf. (Arabische Volkslieder im Makam T>chak) Nr. 8 Nr. 9 Nr. 10 bis 13 geben Beispiele für den Makam Nawa der Klangvolle. Auch er gehört zu den arabischen Makamen. In Südarabien (Jemen) ist er sehr verbreitet, wie die Gesänge der jemenitischen Juden beweisen. Auch bei anderen orientalischen Juden wird er mit Vorliebe gesungen. Obwohl Nawa die gleiche Tonleiter wieBajat hat, ist die Verwendung bei ihm eine eigentümliche. Denn er bewegt sich vion g ausgehend nach d aufwärts und nach a abwärts ist die in Syrien und auf dem Balkan bekannte Melodie für Lecho-daudi der Sefardim. (Arabische Volksmelodien im Makam Nawa) Nr. 10 Nr. 11 Nr. 12 l angeführten Mäkamen nicht voneinander zu unterscheiden vermögen und sie kurzweg als Bajat-Weisen bezeichnen. Genau wie man im jüdischen Volksgesange alle Mollmelodien als Weisen des Mogen- Owaus-Steiger bezeichnet. Bei genauer Untersuchung lassen sich verschiedene „Weisen" oder Steiger aus dem 'Material der Mogen-Owaus-Melodien herausschälen. Beispiele für Huseni isind die Nummern 14 bis 16. (Arabische Volkslieder im Makam Huseni) l^^^^^fefeg^^^^ ggEÖfe^-H^^ i-.r-. — H-fe^F mmm^mmm^mmmm IvtiM^^S^^^SSälMl Nr. U Xr. 15 Nr. 16 Die Nummern 17 bis 21 geben für den Makam Nahawand Belege. Der Name ist Persisch, nach einer Stadt in Nordpersien, bei den Arabern jedoch ziemlich verbreitet. Seine Tonleiter ist die harmonische Mollleiter. Die Beispiele 17 und 18 sind arabische Volkslieder. (Arabische Volkslieder im Makam Nahawand) Nr. 17 gj^^^^^g^ trthnt- Nr. 13 Nr. 20 Das umgekehrte Verfahren vom Makam Nawa finden wir im Makam Huseni. Denn er bewegt sich in den Mollleitern nach dem Schema a—d aufwärts und a—d abwärts und schließt auf a als Grundton. Dieser Makam führt den Namen des Märtyrers Huseni ibn Ali. Ob dieser Makam, der der dorischen Kirchentonleiter ähnlich ist, tatsächlich als Klagelied auf den Tod des Huseni neu gebildet wurde, läßt sich jetzt nicht mehr feststellen, Tatsache ist aber, daß das- Volk ihn nur wenig kennt und ihm mit Bajat identifiziert, wie denn überhaupt die Laien alle die bis jetzt Nr. 21